《夏目友人帐》:妖怪物语( 三 )
即便最后面临难舍的别离 , 人与妖也在世上有情有义地走了一遭 。
日本“妖怪博士”井上圆了说:“凡妖怪有属于物者 , 有属于心者 。 若天变地异 , 草木禽兽之变态异状 , 属于物者也 , 谓之物怪 。 又若幻觉妄想精神诸病 , 属于心者也 , 谓之心妖 。 ”
妖有心妖 , 人也有解不开的心病 。 人与人也大致是如此 , 将妖怪极度拟人化 , 是日本鬼怪文化的特点之一 。 所以有《百鬼夜行》的温暖、《世界奇妙物语》的猎奇 , 有清水崇的恐怖凄厉 , 也有《夏目友人帐》这样治愈系动画作品 。
日本的“治愈系”动漫 , 其实或多或少是受到“无常观”的影响 , 无常生活中 , 精神是最重要的 , 只要精神准备好了 , 就可以战胜一切 。
而“治愈系”动漫中 , 总是干净美好的自然景观 , 则是建立在忙碌的“都市人”对大自然向往的基础上 , 无论是妖怪的世界 , 还是人的世界 , 人与自然万物的关系 , 都显得悠然自得、和谐舒畅 。
妖怪为题材的治愈性动漫 , 在这样的“禅意”之上 , 则多了几份趣味性 。 虽然 , 到了近代 , 人们越来越相信科学可以解释一切 , 一切都可以被理性分析 。 小时候看《走近科学》的时候 , 其实我倒特别希望那些故事的发生真的是什么神秘力量导致的 。
生活上相信现代科学和医学 , 但是情感上 , 我还是非常愿意和孩子分享一些妖怪或是传统神话故事 。 毕竟 , 如果有一天 , 再也没有狐狸点燃野外的火光的故事 , 人们也不再相信狸猫会变身、会随着主持的三弦声跳舞跳到死去 。 没有能看得见另一个世界的孩子 , 没有“友人帐” , 其实 , 也是少了很多乐趣啊 。
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