《雄狮》:身份的差异而带来的美错( 二 )

《雄狮》:身份的差异而带来的美错

那一个saroo拼命举起自行车并用他期待的大眼睛望着他哥哥的镜头有一种极具温情的力量感 , 这种感受和在观看《小鞋子》和《何处是我朋友的家》等作品时的感受是极为相似的 。

但在表现幼年saroo的前半段 , 除开温情的表现 , 对于印度以及孟加拉的社会景观的展现也是刻画重点 。 当saroo幼小的身影奔跑过脏乱的水沟、破旧的街道时 , 导演有意的通过远景来加大反差 , 孩子矮小瘦弱的身形处于水泥钢筋搭建的桥和地下通道时显得更小渺小 。

《雄狮》:身份的差异而带来的美错

这样的画面既有震慑力 , 却愈加悲惨苍凉 , 那些无家可归的孩子在发展中的社会面前是那样的无力和弱小 , 他们是那样的社会最无力的牺牲品 。 而saroo既是当事人 , 也是旁观者 。

电影中对于saroo凝视的眼神有多次展现 , 比如saroo在地下通道对于和他差不多大的一群流浪孩子的远观、在意识自己会被卖了的时候对于骗他的女人的凝视、在孤儿院时看到被拉去被迫进行非法交易的同伴时的注视……这是一个来自印度最底层生活的五岁孩子的凝视 , 孩子的眼睛和上帝的眼睛在那一刻是重合的 。

《雄狮》:身份的差异而带来的美错

所以saroo幼年时身处的环境代表着第一个层次的他自己 , 也是最为原始根本的他自己 , 贫穷朴素却纯洁富有爱与温情的生活中的他自己 。 顺着铁轨的铮鸣 , 他被带去远方 , 继而坐上飞机飞跃了大洋 , 来到了风景美如画的澳大利亚 , 蓝色宁静的湖海 , 葱郁茂密的绿林 , 这里的一切与之前贫困脏乱的印度产生了巨大的视觉差异 。


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