一切皆是过往，放下才能自在( 二 )

2025-12-29

本文原始标题为：一切皆是过往，放下才能自在---来源是：

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我们也会执身体为“我” 。色身乃是四大的假合，其中何尝有“我”的存在？所以禅宗的祖师会问：“父母未生前本来面目是什么？”

在我们的身体中，究竟什么代表了真正的“我”？在医学发达的今天，组成我们色身的每一个部件都可以进行移植和再造，如果其中的任何一部分是“我”的话， “我”的概念早已被现代医学所挑战：经历了整容手术的“我”是谁？经历了心脏移植的“我”是谁？可凡夫却由于无知，将当下这个虚假的色身妄执为我，所以，就会为了容貌的美丽或丑陋，为了身材的魁梧或矮小，为了身体的健康或衰弱而斤斤计较，徒寻烦恼。

老子说：“吾有大患，为吾有身；若吾无身，复有何患？”这也从一个侧面反映出佛法所说的“身为苦本”的原理。

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我们还执服装为“我” ，格外注重外表的包装，以为一身名牌就高人一等；我们还执工作为“我” ，职业不仅是谋生的手段，更是处世的面子所在；我们还执地位为“我” ，一旦身居要职就不可一世、趾高气扬……其实，服装、工作、地位与真正的“我”又有什么关系？当这一切发生变化时， “我”是否也会随之而起起落落？

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