康熙御制耕织图彩绘本古代中国是一

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古代中国是一个农耕为主的国家，历代统治者都十分重视桑蚕和农耕。元世祖忽必烈曾说：国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本。

“耕织图”是用绘画配合诗的艺术表现形式反映农桑劳作过程的一大创举，《耕织图》被称为“中国最早完整记录男耕女织的画卷”、“世界首部农业科普画册” 。是解读中国农业史、纺织史、艺术史的珍贵文献。

一、耕织图的流传扩展

（一）、最早的耕织图是由南宋初期的楼瓙所绘。楼瓙在南宋任于潜县令（今临安）时， “深领帝旨” ，笃意民事，概念农夫蚕妇之作苦，究防始末，为‘耕’、‘织’二图。

（二）、楼璹《耕织图》的直接摹绘本（1）、宋濂《题耕织图卷后》认为，他所见到的《织图》有吴皇后的题注，可能是翰林待诏重摹之图，所谓“翰林院重摹本”之说不一定可靠。也许这个“题注本”可能就是楼璹所进呈之图。（2）、由《进东宫〈耕织图〉札子》可知，楼璹侄楼钥曾依据楼璹《耕织图》的副本重新摹绘（传写旧图），并抄录了他为《耕织图》写的“跋”语，分装为两轴，进献给太子殿下。说明历史上第一次出现了楼璹《耕织图》的摹本。（3）、根据楼洪为《耕织图诗》刻石题识之意，似乎将“图”和“诗”都“镌诸石” 。但楼钥在为《耕织图》刻石的“跋”语中却说：“欲以诗刊诸石，钥为之书丹” 。似乎是只刻了“诗” ，而未刻“图” 。究竟刻没刻图，这还是个疑问。不过既使是只有“诗”的刻石，至今也还没有发现。（4）、南宋理宗嘉熙元年（1237），绍兴（会稽）知府汪纲见到楼《图》之副本，出于让皇宫及官员们了解农桑之艰辛的良好愿望，于是命工重图，付梓刊印，并且为楼《图》写了“赞语” ，楼杓为刊印写了“跋” 。这是又一种楼《图》的直接摹本，并且有了刊刻本。