趣闻：清朝满人官员为何以自称奴才为荣？( 二 ) 在清宫戏中我

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主奴文化统治不是我们日常理解的奴隶主和奴隶的关系。在清朝，满人作为整体的特权团体，有着独特意识识别性，即“满人是一家” 。皇帝相当于这个大家族的族长，各旗旗主相当于家的主事人，而旗下满人则是从属于这个特权家族的成员。对外，他们依靠这个家族管理汉族、蒙族、藏族、回族等庞大的其他族群，从其他族群身上获得养分，对内他们团结在以皇室为核心的特权阶层中，积极壮大自己的族群，已获得分享权力的资格和能力。

为了以示与汉臣的区别，满族官员以这个特定称呼来彰显自己作为“天子近臣”的地位。而现实也证实了这一点，在满清一朝，满人集团为自己族群开辟的特权、特供的特殊途径异常快捷。旗人的奴才和包衣的权利甚至大过很多的通过科举而来的大臣，能被直接任命为显赫官僚。比如满人中的和珅，汉人中的李卫，曹寅等等。因为有着现实的利益诉求，所以在清朝一代，有人一旦被“抬旗” ，整个家族都会出现欢欣鼓舞当奴才的场面。这证明他们终于进入到了特权阶层，可以享受更好、更多的待遇。