鲁迅、周作人赞颂的盲诗人:春天兴起的暴怒狂风( 三 )
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李康 , 《春天在那里·大雪》
但是要使得几只船不毁坏 , 几条性命不丧失 , 要使得许多桥梁水磨和村庄保全了 , ——那么我们情愿春天永不会来 , 带着冰雪的冷的冬天应当永久存留么?决不然的 。 我们所愿望的只是在全国要造起许多沟渠和蓄水池 , 让春天的水流到国里最远的角落去 , 使荒芜不毛的地变成丰饶 , 那么春天的洪水 , 正如尼罗河的洪水之于埃及 , 可以成为人民的大的祝福而不是一个诅咒了 。
人类的历史正如任何国民的历史一样 , 可以分作多少的大的年岁 , 或大的时代 , 如我们普通所说;每一个这样的时代各有他自己的春天 , 以及他的秋天和冬天 。
新时代的这样一个春天正在地上的时候 , 人们的心跳的比平常更快 , 头脑动作的更活泼 , 感觉更为锐敏 , 情感更为强烈 , 人的道德更为有效 , 他的坏处和过失也更为厉害了 。 每个新时代的春天使人类的活动增加气势 , 将大的精力灌注到人生一切的机能里去 。 他使诗人去寻求一种新的表现 , 新的节奏 , 新的和谐的韵 , 做他的美丽的诗;他使画家去寻求新的奇妙的色彩 , 光与影的新的奇妙的配合;他使雕刻家在少年女子里看出美丽的威奴思(Venus , 美与恋爱之女神) , 在少年男子里看出神一般的亚颇罗(Apollo , 太阳之神 , 又是生长和青春之神);他使音乐家能够把小河的低语和白杨的私语放到快活的谐调里 , 把月光的温柔的银色的洪流收入不朽的琴歌里去;他使建筑家用了花冈石块唱出崇高的心灵的颂歌 , 用了大理石和青铜为人类的幸福而祈祷;他使哲学家能够对于人生不可解的问题得到一个新的解决 , 对于人类的切迫的疑问得到一个新的答案 。 这样的是人类历史上一个新时代的春天的可惊的力量 。
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