富人要知道，文人是在意钱的( 三 ) 碟叔［导读］

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但在明初，传统价值观仍旧是以伦理道德为衡量标准的。它强调“贵义贱利” ，认为对利益的追求必须受到道义的制约，否则会为“君子”所不齿。而商人天生逐利，碍于传统伦理观念，文人不得不在表面上对商贾和金钱报以鄙夷的态度。

明中叶以后，商业经济迅速发展，商人群体凭借雄厚的经济实力和奢侈的消费方式吸引了整个社会的目光，而他们重利趋财的价值观更不断冲击着传统的价值观。文人的傲慢与优势地位在商人面前逐渐丧失。

《金瓶梅》第49回写了个事儿，两淮巡盐御史蔡蕴到西门庆家做客，西门庆不仅好吃好喝招待，还叫妓女董娇儿好生伺候。一夜风流后，蔡蕴赏给董娇儿一两银子，外头用红纸大包封着。

有趣的是，当董娇儿把红纸大包拿给西门庆看时，西门庆笑着说， “文职的营生，他那里有大钱与你！这个就是上签了。 ”说完叫妻子吴月娘拿五钱银子给了董娇儿。

蔡蕴出身寒门，哪怕考中状元当上御史，一两银子对他来说也是大钱，所以他郑重其事地用了红纸大包；董娇儿跟着西门庆什么没见过，一两银子她瞧不上；西门庆表面上为蔡蕴开解，话里话外却流露出鄙夷之意。

在商品经济发达的晚明，道德不再作为实现个人价值与否的唯一标准，而日渐倾向以财富为衡量尺度。明代小说《醒世恒言》中，作者借吕洞宾之口感慨：

富人要知道，文人是在意钱的( 三 )