《过春天》才不是所谓“青春片”那么狭窄( 三 ) 关于青春

佩佩身份认同危机的典型样本

从表层看，《过春天》把触角伸向了两个处于社会主流话语之外的边缘性群体，一个是跨境学童，一个是水客。少女佩佩便是跨境学童的代表，她身为“单非仔”（父亲是香港人，母亲是内地人），每天不得不奔波于两地，那辆“罗湖—红磡”的列车，便是她从深圳的家到香港上学的交通工具。而水客则是人肉走私的群体，片名“过春天”是他们的业内黑话，即成功带货通过海关。影片的后来，这两个群体发生了交错——佩佩成为水客组织的一员，她将走私的iphone放在书包里，穿梭于深港之间，少女的纯良面孔让她一次又一次“过春天” 。借由影像文本，导演将这样两个静默群体的生存境况，呈现于人们的视线之中。

从深层看，影片探讨的是一个普遍性的困惑——身份认同。 “身份认同”英译为“identity” ，其基本含义为“在物质、构成、特质和属性上存有的同一性质或者状态，绝对或本质的同一” ，以及“在任何场所任何时刻一个人或事物的统一性，一个人或事物是其自身而非其他的状态或事实” 。换句话说， “身份”强调差异， “认同”强调同一，其既包含角色、地位等外在的身份属性，也包括自我的内在同一性。