王蒙：《红楼梦》不光有爱情，还有人生( 四 ) 2019年

从艺术性上讲，《红楼梦》超越了中国文学自古以来，以道德教化为剪裁标准的观念。在《红楼梦》里，善和恶、美和丑，兽性和人性乃至佛性，都是结合在一起的，而且它什么都写尽了，没有回避任何东西。到现在为止，这样的小说，中国文学作品里，只有《红楼梦》。《红楼梦》里的符号太丰富了，导致对《红楼梦》的考据与索隐，成为一种独特的文化现象。

张英：普通读者爱《红楼梦》，主要是看贾宝玉和林黛玉的爱情故事，你看重什么呢？

王蒙：《红楼梦》不光是讲爱情，它更多表达了人生的本体，宇宙的本体。

从物质层面来说，宇宙也好，人生也好，都是由一些最基本的元素所构成的。中国传统说法是“五行”：金、木、水、火、土。《红楼梦》没有具体写金木水火土，它写到了阴阳，写到了月盈则亏、水满则溢，写到了世界的消长变化，写到了世界的永久性。

它写人的生老病死、聚散离合、吉凶祸福、兴衰荣辱、善恶曲直、是非功过，写尽了人性的角落。作者没有道德价值判断，没有歌颂与谴责。

中国文学的传统是“教化” ，文学作品里体现的是二元对立，君子和小人，忠臣与奸臣，黑白分明。《红楼梦》不是，它更多的是冷静的描述，容许你有多种的价值判断。我们读的是小说，但我们感受到的人生命运的沧桑，甚至超过了实际生活。

张英：你曾经建议出版社把《红楼梦》改名为《石头记》，为什么？

王蒙：不同的时代，《红楼梦》有不同的名字。我认为最好的书名是《石头记》，这方面我曾与作家宗璞讨论，我们两个的意见一致。我建议，今后出版社再印此书（指供大众阅读的长篇小说，不是指专门的某某版本），干脆用《石头记》做书名。