“山海经与诸神的世界”文化论坛举办朱大可叶舒宪等专家学者解( 三 ) 人民网北京3

朱大可从《山海经》中描绘的地理风貌、国家、动植物和洪水等自然现象入手，发现它的作者很可能来自于世界各地，这本奇书是“早期全球记忆的月光宝盒” 。虽然，现在从表面上看，中国神话的图谱与世界主流的神话体系相差甚远，但朱大可相信， “基于某种隐在的共同语法，中国神话完全可以重返世界神话家族，并让全人类都听懂我们的故事” 。

神话研究学者、上海交通大学资深教授叶舒宪

除了地域广度，《山海经》的时间跨度也很长。神话研究学者、上海交通大学资深教授叶舒宪老师从先于甲骨文字的史前文化大传统开始，以对玉石神话的信仰为线索，为观众刷新了《山海经》的解读史。

“文明国家的起源条件不是理性与科学、哲学，而是由特定的神话观念支撑的信仰。 ”叶舒宪回溯到万年以前，找到中国人自古以来对玉及其代表的精神价值的崇拜，证明了玉神话观深深影响着中国人的行为。他指出，《山海经》作为记录各种资源的书籍，其中记录了140处产玉之山和16处白玉，可见玉的宝贵性。为了确定《山海经》中记载的国家政权所掌握的玉石资源记录的真实性，文学人类学研究会14次玉路考察，整理出了一部西玉东输的历史。 “这个历史也是中国作为一个文明国家，其核心价值形成的历史。 ”