千差万别的修行法门，这两个才是根本！佛法中千差万

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佛法中千差万别的修行法门，总是以出离心和菩提心为根本，偏离了这个根本，你所修的，比如念佛、诵经、拜忏、打坐等，修好了是世间的福业，将来享受世间的乐报，修不好，连世间的福业也成就不了。

跟大家举个例子，很多人认为放生培植资粮，能够往生西方极乐世界，得到解脱。佛陀并没有这么说，是我们自作聪明这样么认为。

因为不科学的放生，大明湖一到夏天，被放生群体弄的臭烘烘的。但是他们还是拼命地放，认为放了就有功德。

其实，真正的放生不是这样放的。所以，如果我们没有出离心、没有真正利益众生的心，就容易以作恶以为是造善业，颠倒佛法，很可怜。

因此，学佛的人、有智慧的人、有善根的人，必须识得这是一条主要的脉络：出离心、慈悲心也就是菩提心，离开了这两颗心，我们做的一切，做好了，只能说得上世间的福业。都不得根本和究竟，不得真实的功德和利益。

这样我们就会知道为什么很多人学佛二十年、三十年、四十年，还是老样子。是因为心，没有真正的发起来，我们真正有了出离心，大悲心很容易发起来，因为出离的根本就是出离我执，出离我执的烦恼，最好的方法就是发大悲心。这样，我们所做的一切的世间的事业，甚至没有诵经、没有念佛、没有打坐，但是你做的事业，都是佛法的事业，所得的功德都能转成成佛之因，否则就还是世间的因、轮回的因，这个大家要小心。