让梨的孔融却因“不孝”被曹操所杀( 三 ) “孔融让梨”

最让曹操不满就是孔融反对禁酒。当时粮食短缺，为了节约粮食，曹操以酒能乱国为名主张禁酒。孔融不同意，还引经据典做了《与曹丞相论酒禁书》，罗列了众多反禁酒的理由。他先罗列了酒的种种作用，后面则说到女人亦能乱国，干脆禁止婚姻好了。这话对于爱女人的曹操的来说无疑就是赤裸裸的嘲讽。曹操更不看惯孔融了。再者孔融与刘备关系很好，万一孔融出来为刘备说话就麻烦了。曹操决意除去孔融，但是孔融名动天下，不能随意杀，一定得找到合适的理由。

建安十三年（208年），曹操南征刘表，素与孔融不和的郗虑被任命为御史大夫，负责纠察百官，五天后孔融和妻儿就被斩首了。

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建安七子塑像

孔融的罪名有两条，一是谋反罪。从前孔融在北海任职的时候，看到皇室不安宁，招合徒众，意欲谋反，并扬言说“有天下者，何必卯金刀” ，卯金刀就是繁体的“刘”字。后来孔融和孙权的使臣谈话时，又毁谤朝廷。二是不孝。孔融不尊重先贤，他曾和祢衡互相吹嘘，祢衡称孔融是“仲尼不死” ，孔融恭维祢衡是“颜回复生” 。孔融称父母与之没有什么亲密的关系，不过就像是将一件东西暂时寄放在瓦罐里，东西倒出来之后，两者就没有什么关系了。

孔融是否真的不忠不孝现在还未可知，但是孔融确实说过这些“大逆不道”的话。兼具不忠不孝两大罪状的孔融与儒家的忠孝之道相悖，已经无法翻身。曹操既除去了孔融又显示自己维护汉室的“决心” ，一举两得。