冲这狂野劲儿，特效我给3分，人心解剖我给6分( 七 ) 文|Windows7

而《釜山行》亦是将人性全方面解剖到了令人发指绝望的程度，让观众直面比丧尸更加可怕的人心。还记得当里面孔刘饰演的男主角，带着孩子、老人及孕妇等幸存者们，一路血战到那道“生死之门”的时候，暂为安全区的门内群众，因为对自身死亡的恐惧，已全无了人性，只剩下最自私、最原始的求生本能。他们害怕门外孔刘一行人中有人受伤，从而把病毒带进安全区内，致使自己有面对死亡的可能性，所以他们直接否决了门外所有人的求救，眼睁睁地堵死门外孩子、孕妇、老人等幸存者们最后的生的可能性。在那一刻，我觉得门内的那群人，比全无意识的僵尸恐怖百倍。僵尸是毁灭人类的躯体，而门内安全区里所谓的那群“人” ，他们的“动物兽性”不但能毁灭这些浴血幸存者的躯体，更是能泯灭人与人之间最后的互信之心。

《釜山行》的经典，就在于片中含有更具复杂性的内容，而且剖析得比《狂暴凶狮》更为全面深刻。甚至从《釜山行》中，我们还能看得出韩国主流电影核心内容的走向趋势，以及文化圈对人类社会及人类发展进展缺失方向的关注程度。

感谢这样的光影艺术。正是因为有这些题材与形式的存在，才能使人类时刻进行反思。这不仅是文明带来的进步，更是文明带来的自查。

我想人与动物的界定，就是由人心和人性区别开来的。如果一个人类没有了这独有的温热选择，那他和动物牲口没有任何区别。孔刘饰演的角色也是一个善恶皆有的载体，但我认为所有的人性，说白了就是一副太极八卦图，其中的阴阳鱼各分黑白，且白中有黑，黑中有白，这才是一个平衡。没有谁会是绝对化的，这正如没有绝对的善，也没有绝对的恶；没有绝对的好人，亦没有绝对的恶人。但身为一个生而便具恐惧之心的普通人类，只要在对等的黑白中，白处大于黑处，那我就认为这是一个好人。