“无声广场舞”让人看到文明的柔韧性( 四 )

戴着无线耳机跳广场舞 , 说实在的 , 感觉未必有使用大喇嘛、把音量调到最大来得爽 。 不过 , 大妈们愿意牺牲体验 , 来换取社会的理解与接纳 。 通过这种将心比心的信任和宽容 , 实现了有效的资源协调和分配 。 相反 , 如果一点便宜都不肯放 , 一点麻烦都不愿意承担 , 就成了人们眼中的“倚老卖老” 。 社会对老人的善意 , 来源于老人的谦卑与节制 。

在采访中 , 广场舞大妈还透露了一个细节:在她们眼中 , 这些无线耳麦的价格“还是比较贵的” , 由观音桥商圈为她们配备 。 由于中老年人消费观念、消费能力与主流大众不同 , 在必要的时候 , 社会和负有管理职责的机构不妨支持一把 。 尽管为广场舞大妈配备无线耳麦并不是商圈管理部门的义务 , 但是 , 这种类似公益的付出 , 恰恰以小成本呵护了文明 , 解决了困扰很多地方的广场舞噪音治理问题 。

很多时候 , 社会治理难题与其“硬刚” , 不如以柔性的姿态解决 。 拿着所谓的原则和规定 , 不依不饶地驱逐中老年人 , 效果可能适得其反 , 而且还会在“猫捉老鼠”的反反复复中消耗大量管理成本 。 主动为中老年人跳广场舞创造条件 , 同时想方设法削弱对环境的影响 , 不失为明智的管理思路 。


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