为什么唐人写经精品十几万起拍，能拍到三四百万？( 六 ) 从近期国内的

一般来讲，左低右高是写经体的总体规律，横画微微向右上方收笔时笔锋回向左上方笔锋自然调整为中锋，竖笔多横笔入锋收笔多回锋，撇、捺多出字形以外，起着整个字型平衡的作用。放射性字型是写经小楷的基本结构。左右结构的字多分出高低部首，收笔处多为重心做力点。字的右下方多为重心点。到了唐代，写经体鼎盛之时，书法点画特点基于完善，结构上的突破和探索就成了书者的关注点。

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外紧内松：指字型内部的空间均匀，避免局促的笔画形成，字的边缘没有明显的出入。这样但看每一个字可能平淡无奇，通篇看稳健的布局会使人感到全篇的效果。但是过于松散的字型会有平庸感。

外松内紧：与外紧内松相反，字的中宫紧结，笔画成向外放射状，形成俊朗的风格。但是对于多字的写经体来讲，紧结的字一旦多到一定程度，整体感就会感到局促，所以小楷的紧结程度是有一定法度的，过了那个点就走向了审美的反方向。

写经体的书法：

早期的写经体多以南北朝字体和隶书入书。如北魏时期的写经就有明显的魏碑笔法和结构。随着时光的流淌，隋唐代的写经法度可谓精准到极点。笔画的巨细无遗，结构的千锤百炼都是隋唐写经的写照。写经体与当时代书风的结合拓宽了书写佛经的风格。通常写经体小楷笔法都是以王羲之的笔法为基础，初唐时期，虞世南、褚遂亮、欧阳询等在朝廷内的威望足以影响到民间的佛经书写，在敦煌写经里面发现不少写经的字体都有当时名家的影子。写经虽然是宗教范畴，但在具体创作中有意无意的受到当时文化背景深刻的影响。