田松 | 大道不行沧海行——武侠世界的侠义精神(上篇)( 三 )

由于他们身处社会底层 , 没有社会保障 , 没有社会资源 , 常常被以政府为代表的社会正常秩序所忽视 , 于是 , 他们必然会有一种独立于官方统治之外的规则来维系其生活秩序 , 这种规则 , 就是所谓的江湖道义 。

在大部分武侠故事中 , 江湖与官场分别代表了官方的正统文化的秩序与民间的隐性的秩序 。 他们各有各的规则 , 在官府的规则不能顺利通行的地方 , 江湖规则却能畅通无阻 。

而在大的价值观念上他们有时又能彼此相容 。 《卧虎藏龙》中 , 李慕白所代表的江湖与贝勒爷所代表的王府 , 基本的价值观是一致的 。 李慕白等人虽然身在江湖 , 对礼教的遵从一点儿也不亚于王公大臣 , 更像是个博学的士大夫 。

田松 | 大道不行沧海行——武侠世界的侠义精神(上篇)

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卜桦我第一百万次在人间等你(八)

江湖·虚拟世界

在武侠小说中 , 江湖被具体化了 。 每一个武侠小说家都通过自己的文字制造出一个虚拟的世界 。 这个虚拟世界在他自己的作品中延续着 , 仿佛是一个真实的世界 。

比如梁羽生在连续十几部小说中构造了一个绵延上百年的天山派谱系 。 古龙虚构出一系列各具特色的武林世家和武林帮派 , 比如蜀中唐门擅长暗器 , 南宫世家广开钱庄 , 川中霹雳堡擅长火器炸药 , 等等 。


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