沈书枝《拔蒲歌》带读者回童年( 二 )
对于在城市里长大的孩子来说 ， 花草树叶基本上只是作为一种比较单纯的审美价值而存在 。 但沈书枝笔下的风物不仅有自然之美 ， 还跟其自身的乡土生活经验有着密切联系 ， 进而又与一个地方的乡俗民情相关联 。 周作人在《野草的俗名》一文中 ， 记录了多种花草的绍兴土俗名 ， 兼以自己的儿童经验作旁注 。 受其影响 ， 沈书枝也会自然地在文章中介绍某种植物的土名：金樱子因为果实像小小的罐子 ， 吃起来有点甜味 ， 所以叫“糖罐子”；蜀葵因为在端午前后开花 ， 花又跟木槿有点像 ， 所以称为“端木瑾”；紫茉莉因其开花时间、颜色、果实形状和香气 ， 又被叫做“洗澡花”“胭脂花”“地雷花”“夜香花” 。 在介绍地方民俗的同时 ， 沈书枝对花草或食物的描写也处处体现着生活中的人情 。
尽管沈书枝一直以“南方家乡”作为写作内容和抒情对象 ， 但她在文章中传达的并非城乡对立的流行观念或是对农村图景消逝的缅怀 ， 甚至“故乡”一词 ， 她都会尽量避免使用 。 沈书枝认为 ， 长久以来现当代文学书写故乡的传统和当下许多农村不断拆迁与凋敝的现实 ， 使这个词变得有些自然地指向“消逝”“乡愁”“再也回不去”之类的情绪 。 她希望自己做到的是不虚美 ， 也不苦难化 ， 只是安静地记录自己记忆或目下所经历的农村与城市、风物与人情 。
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