北青报:赵立新言论暴露了一种危险的历史观( 二 )

所谓“历史判断” , 必然形塑于两个部分 , 也即“史实”和“史观” 。 日军侵华、南京大屠杀 , 没有在北京屠城、没有火烧故宫 , 这些都属于“史实”;而如何解读这些“事实” , 如何为之归因、如何为之赋义 , 这些都属于“史观”的范畴 。 在主流历史学研究和主流价值观范式下 , “日本人为何没有烧故宫”之类的话题完全是没有意义的——我们没必要去关心侵略者为何没有做某种恶 , 因为这完全是一个概率问题;我们更需要去记住的应该是侵略者做了什么恶 。

赵立新的“历史观” , 其危险之处在于 , 架空了确定的、宏观的历史事实以及历史评价 , 而抛出了一些细枝末节的伪命题 , 并试图从中提炼出一些语出惊人的高明洞见 。 “因为没抵抗所以没屠城”“

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因为抵抗了所以大屠杀” , 这些奇葩观点 , 将侵略

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者的暴行归因于受害者的“刺激” , 将国破家亡淡化为某种技术处理失当所引发的“事故” , 这就算不是主观上想替暴徒洗地 , 但客观上也起到了大致相同的效果 。 此等奇谈怪论招致舆论群起而攻之 , 赵立新并不冤枉 。


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