孙家潭：《关于新发现西汉“段宣私譣”三面穿带印相关考释》( 四 ) 原标题：孙家

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（二）试释“段宣私譣”——叶其峰

（原故宫博物院古玺印专家文章刊登《书法导报》2009年6月17日第十二版）

2008年10月8日《书法导报》发表了孙家潭《我问段宣何谓“譣”？》介绍一方印文为“段宣私譣”、“段长孙”、“段宣”的三面刻字的汉穿带印。汉私印有自名“印”、“章”、“信”、“印信”、“信印”等多种，从未见有自名“譣”的， “何谓譣”？确是需要认真研究的问题。

“譣” ，《说文》训问，问虽有试验、应验意，然放于此印，实难解析。孙先生查阅了《说文》的检字，该书训检为“书署” ， “文意是封书题签，有封检的含义。 ”因而推想“譣”是否通“检” 。孙先生虽没肯定“譣”就是“检”的借字，然其思路无疑是正确的。古譣与检通，《汉书?食货志下》“考检厥实”之检读譣（验）可证。 “检”有多种含义，其中之一就是封缄。刘熙《释名·释书契》说：“检，禁也。禁闭诸物，使不得开露也。 ”禁闭诸物，可以把物置于容器之内，也可把物包裹起来，然为使其不得“开露” ，最保险的办法就是加封，而封缄之物古人称作“检” 。唐李峤《奉和拜洛应制》诗“千年瑞检开” 。（《唐诗品汇》卷71）。独孤授《蔺相如全璧赋》“因发检以求璧” 。（《渊鑑类函》卷363）。 “瑞检”是指封缄物。 “发检”就是揭开封缄物。又《后汉书?公孙瓒传》记公孙瓒劾袁绍疏说袁绍图谋不轨， “矫刻金玉，以为印玺，每有所下，辄皂囊施检，文曰诏书。 ”文中“施检”似非仅提署“诏书”二字那么单纯，因此“施”有实行之意，包含某些动作。此外，私刻皇帝玺是不可示人的，袁绍在藏匿玺印的皂囊外加封也属清理之中。所以，文中的“施检”应该包含署书、加封两层意思。既然古人称封缄物为检，封缄称施检，那么， “段宣私譣”为段宣施检专用印，即段宣私人的封缄印，也就没有什么疑问了。