一件“六榕”碑拓几许学士光阴( 七 ) “六榕”拓片

苏东坡

还有遗迹在寺中

据说苏东坡题字之后，寺僧便将这二字额于山门，并加刻石。但据《越秀史稿》的说法，今天藏在六榕寺中的“六榕”刻石是清代时翻刻的，并非当时的原石。据清嘉庆二十三年（1818年）立于六榕寺补榕亭侧的《王文诰监摹苏轼六榕题字并跋》碑的记载：苏东坡于宋绍圣元年（1094年）被贬后，曾数次游广州，元符三年（1100年）九月，又偕其子苏迨到广州。广州安抚使程怀立等迎接，设宴款待，在净慧寺游览，即席手书“六榕”寺榜。寺榜从元符三年至清嘉庆年间，屡经雕漆，后为防题款损坏，乃将字摹刻在石上，以传真迹。 1920年，该手迹再次摹刻。上世纪中叶又据石榜刻为木榜，悬于寺门。

除“六榕”二字外，苏东坡还在六榕寺留下另一幅墨宝，即今天补榕亭旁边的那块《证道歌》碑。此碑两面刻字，笔法苍劲圆逸，被认为是苏东坡的手迹，刻碑时间是北宋绍圣三年（1096年）。此碑后来破碎。清乾隆三十五年（1770年），碎碑合成一石。其正面额刻有“皇宋广州重开永嘉”八个古篆体字，背面有楷书“证道歌碑”四字。可惜此碑到清代时，碑文已是漫漶不全，苏体书法神韵大失，到今天仅存百余个很难辨认的字。此外寺内还一块《苏文忠公笠屐像》石碑。类似题材的画像碑，广东各处有好几块。它们说的都是同一则轶事：某天苏轼外出遇雨，被困路边。有附近好心的农户请他进家吃了饭。饭后，天仍下着细雨，道路非常泥泞难走，他从农家借了木屐和斗笠，回家去。谁想他平时穿不惯木屐，这时泥路又烂又滑，走路东倒西歪。乡民和村童见了，不禁都嘻嘻哈哈地大笑起来。