雍正当皇帝为何不开心：心灵孤独缺乏安全感( 七 ) 公元1723年

雍正当然不肯这么轻描淡写，他以年羹尧所犯之罪甚多，即使正法也不足蔽其辜为由，严旨斥之。雍正诛心之术的微妙就在于，他是分层次的，先从外围入手，循序渐进。尚书隆科多因为在年羹尧的问题上有意徇庇，被削太保衔；年羹尧的儿子年富、年兴被开除公职，交其祖父年遐龄严加管束；年羹尧本人先革将军职，授闲散章京，在杭州效力。年羹尧至此终于明白，刀已经高高举起，落下来是必然的，现在的悬念是落下来的力度有多大。

当然雍正最后的处理稍微委婉了一下：“年羹尧着交步军统领阿齐图，令其自裁；年富立斩，其余十五岁以上之子，发往边远充军；族人俱革职，永不许出仕。 ”这应该是收人心之举。因为年羹尧及其家族最后的命运结局大同小异，都是万劫不复，不再有新的轮回。雍正将诛心之治与收心之举和谐统一，玩得那叫一个游刃有余，令世人叹为观止。

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如果再细加考究，年羹尧的盛极而衰，也许不能全部归之于雍正的诛心之治。客观地说，在人性弱点的暴露上，年羹尧也有很多可非议之处。他在西域行营时，引用私人，不经奏请，可以自行任命当地官员，谓之“年选” 。 “年选”与吴三桂的“西选”、隆科多的“佟选”并称为“三选” ，成为雍正朝一时奇观。而当年羹尧胜利还朝时，公卿等高官皆跪接于广宁门外迎接，年羹尧则与雍正并马而行，对于百官伏谒，年羹尧策马竟过，视若无物；王公有下马问候者，年羹尧也只是点个头而已，真是傲慢至极。同样，年羹尧到了天子御前，也是“箕坐无人臣礼” ，一副张扬、功高盖主的神情……