康熙皇帝:史上地位最高的为秦桧翻案者( 十 )

可见历史真相决不是像康熙所论 , 是宋高宗“偏安社稷 , 犹存一线之脉络“ , 而是宋高宗的偏安政策 , 迫令岳飞班师 , 才使金朝得以在中原立足 , 造成了南北分裂的长久化 。

宋高宗当然不是昏庸之主 , 他处置军国大事 , 决无大气魄和大器识 , 却不乏小聪明和小伎俩 。 自从绍兴七年(1137)以后 , 他对诸将 , 特别是岳飞愈来愈猜忌 , 但迫于金朝的军事压力 , 又不敢不用岳飞 , 藉以护卫自己的皇位和半壁江山 。

岳飞在绍兴十年被迫令班师后 , 悲愤交加 , 力请辞职 。 但宋高宗的回诏却说 , ”未有息戈之期 , 而有告老之请“ , ”所请宜不允“(《鄂国金佗续编》卷四《颍昌捷后俄诏班师上章力请解兵柄致仕不允诏》)表明他尚不敢顺水推舟 , 乘机解除岳飞的兵权 。 然而一年之后 , 宋高宗不仅敢于解除韩世忠、岳飞、刘等将的兵权 , 还进一步将岳飞处死 。

这又表明他对”偏安社稷“已经有了足够的把握 , 根本不用担心”兵老气衰“的金朝会卷土重来;他不仅已不需要抗金将领护卫自己的皇位和半壁江山 , 而解除他们的兵权 , 杀害岳飞 , 只能更有利于自己的偏安政策 。 故元朝史臣在《宋史》卷三六五《岳飞传》论中说:“高宗忍自弃其中原 , 故忍杀飞 。 ”可谓是一针见血 。

关于宗泽、岳飞等指挥的抗金战争的正义性 , 人们已经论述很多 , 在此不必再论 。 应当指出 , 我们如今强调各民族一律平等的理念 , 决不意味着就应当抹杀古代抗金战争的正义性 。

自宋以降 , 关于宗泽、岳飞等抗金 , 各朝都有议论 。 宋人本有更详尽的文字记录 , 可惜今已佚亡 。 至于自元至清 , 不论持何种见解 , 即使是长于考证的清代学者 , 也根本做不到如今人那样 , 以现代科学方法 , 最大限度地网罗史料 , 进行细致和深入的研究 。


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