文明交融中的埃塞克亚灌溉系统( 四 )
为调解
水资源纠纷 , 公元11世纪初建立了瓦伦西亚水法庭 。 今天这个法庭每周四上午依然坚持开庭 , 法官和当地的灌溉农户代表协商解决相关的水资源管理问题 。 正是因为有了水法庭对当地农业灌溉水资源的有效管理 , 才使得当地水资源利用和农业生产获得了持续发展 。 与此同时 , 该地区的基本社会单位是由每条水渠的灌溉者组成的社区 , 每个社区选举代表 , 最终由代表组成社区的管理委员会 , 管理水资源分配 。灌溉的发展也使得新的作物种植成为可能 。 阿拉伯人把其他地方的农作物引入伊比利亚半岛进行种植并获得了成功 , 一定程度上推动了当地经济的发展 。 例如从大马士革引进椰枣树 , 从君士坦丁堡引进无花果 , 从中亚引入棉花等 。
到13世纪 , 阿拉伯人被逐出伊比利亚半岛以后 , 这一灌溉系统虽然有深深的阿拉伯文化烙印 , 但是并没有被信仰基督教的西班牙人遗弃 , 而是被完全继承下来并且加以发展 。 16世纪 , 以胡安-奥菲亚特为首的西班牙殖民者将西班牙灌溉知识带到了美洲 , 包括相关技术和管理的法律制度 , 尤其是直接来源于瓦伦西亚水法庭已经成熟的法律法规 。 西班牙殖民者运用成熟的埃塞克亚灌溉系统 , 将河流中的水引入河谷更宽阔的地带 , 建设居民区并且进行农业灌溉、发展畜牧业 。 对这种灌溉系统的依赖 , 至今已经延续了近500年 。 在今天的美国新墨西哥州北部 , 仍然有800多条埃塞克亚引水渠 。 当然 , 美洲当地的印第安人使用灌溉系统进行大规模农业灌溉也已经存在了数千年的历史 。 西班牙殖民者随后也吸收了当地印第安人的灌溉知识 , 发展起了有别于西班牙的灌溉系统 , 某种程度上体现了西班牙文化与当地印第安人文化的融合 。
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