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互联网亚文化引发思考：恶搞不能没有边界( 三 )

图像符号化是互联网传播的常见模式 ， 也是网络恶搞的前提和基础 。 网络恶搞的原创性体现在对图像、视频等多媒体素材进行重新组合 ， 而不是自主地创造素材 。 如果没有原创资源提供素材 ， 恶搞就无从谈起；然而 ， 对原创素材的精心编辑和加工 ， 包括添加配音等新的元素 ， 也确实体现了恶搞者的智力劳动 。

其实 ， 更多原创者对恶搞的反感 ， 并非由于他们认为自身知识产权遭到了侵犯 ， 而是因为个人感情受到了冒犯 。 恶搞文化以向主流文化挑战的反叛姿态 ， 用一种固有的桀骜不驯 ， 表达了反讽、调侃、消解和戏谑 。 越是严肃的 ， 越是一本正经的 ， 越容易遭到恶搞；相反 ， 对于那些放下架子的自嘲者 ， 恶搞创作者就会无从下手 。

随着网络亚文化不断被主流社会承认和接纳 ， 恶搞文化也从边缘走向中心 。 比如 ， 将影视剧人物符号化的表情包已成为人们习以为常的网络沟通方式 。 就拿最近热播的电视剧《都挺好》来说 ， 男主苏大强的动漫形象成了当下最流行的表情包 ， 尽管苏大强的肖像权实际上属于主演倪大红 ， 但与公众热热闹闹地使用这款表情包相比 ， 反对的声音似乎有点虚弱 。


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