六祖开示顿渐开悟的法门( 四 )
大师说：“我如果说我有一套方法教给别人 ， 那就是欺骗你 ， 我只是根据各种具体情况解除别人的心灵束缚 ， 借用一个三昧的代名词而已 。 比如你师傅所解说的戒、定、慧 ， 实在让人不可思议 。 我所理解的戒、定、慧是另一种 。 ”志诚说：“戒、定、慧只应该有一种 ， 怎么会有另一种呢？”大师说：“你师傅的戒、定、慧是引度有大乘智慧的人 ， 我的戒、定、慧是引度有最上乘智慧的人 。 人的领悟能力有区别 ， 认识有迟有快 。 你听我所说的 ， 和他所说的一样吗？我所说的佛法 ， 不离开自己的本性 。 离开了本性来说佛法 ， 那就叫浮表的说法 ， 自己的本性就常常迷惑 。
如果能领悟自己的本性 ， 就不必讲究菩提、涅槃这些名目 ， 也不必着意去摆脱一般见解的束缚 ， 因为达到了不用任何方法就能觉悟的境界 ， 也就所有的方法都通达了 。 如果明白了这个意思 ， 就可以叫成就佛身了 ， 也就可以叫菩提、涅槃了 ， 也可以叫摆脱一般见解的束缚了 。 认知了佛性的人 ， 叫那些名目也能觉悟 ， 不叫那些名目也能觉悟 。 去和来都很自由 ， 没有停滞也没有阻碍 ， 随机就用 ， 随问就答 ， 到处都能灵活应对 ， 永远不会离开自己本有的佛性 ， 这就是得到大自在的神通 ， 游戏一样就领悟真谛了 。 这才叫认知了自己的佛性 。 ”志诚又向大师请教说：“什么叫做不立义？”
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