他这一生从政五十年 为何拒官近百次?( 三 )
富弼一生克己奉公 , 忠君爱国 , 年老以后 , 更不贪权恋位 , 而是“多称疾求退 , 章数十上” , 入仕五十余年 , 累计拒官近百次 , 是士大夫间难得的谦谦君子 。 其实 , 在宋朝士大夫间 , 像富弼这样多次拒官的 , 还大有人在 , 翻阅《宋史?列传》 , “固辞 , 坚辞 , 力辞 , 辞不受 , 辞不已 , 辞不就……” , 这些在今天看来异乎寻常的词语 , 当时的使用频率却非常高 , 几乎俯拾即是 。 这是为什么呢?
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从富弼的这些拒官行为中 , 我们可以清晰地了解宋朝的用人方向和官场风习 。 前面也说了 , 宋朝取仕讲究才学 , 讲究德行 , 讲究能力 , 违反这些条件 , 靠送人情走后门拍马屁之类的手段 , 是绝对考不出个进士或者状元来的 , 是绝对跑不出个学士宰相来的 。 同时 , 宋朝士大夫拒官也并非真喜假拒、装模作样 , 而是发自内心、真实表达的 。 他们一个个都是学出来的、修出来的、干出来的 , 懂得珍惜岗位资源 , 讲究名正言顺 , 名不正言不顺的突击提拔、违规提拔乃至暗箱操作 , 是会被御使们弹劾的 , 是会被同僚们耻笑、被唾沫淹没的 。 而最为关键的 , 是他们认为当官要有官品 , 德才与位子相称;升官要能服众 , 名声与提拔对等 。 于是 , 升得太快时 , 辞;破例太多时 , 辞;与孝道相矛盾时 , 辞;与嫌(避嫌)、亲(涉亲)、籍(同籍)相冲突时 , 辞 。
所以 , 拒官成为宋朝官场风习 , 许多人甚至数十上百次地拒官 , 便不是一件什么奇怪的事情了 。
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