古人如何读书？匡衡凿壁借光 祖莹“以昼继夜”( 四 )
学者重视读书
普通百姓尚且重视读书 ， 何况学者乎？然而有的学者成名之后 ， 就不再读书了 ， 半途而废 ， 殊为可惜 ， 当以为鉴 。 明末清初的顾炎武 ， 开启有清一代学风的大学者 ， 一辈子始终读书且卓有成就 。 因其出身富户家庭 ， 顾炎武有很好的条件读书 。 他遍览前朝史籍 ， 悉研各类经典 ， 为其形成渊博的知识体系奠定了扎实基础 。 梁启超在《中国近三百年学术史》中称赞道：“亭林（顾炎武之别称）之好读书 ， 盖其天性 。 ”顾炎武为了撰写《天下郡国利病书》 ， “凡阅书一千余部” 。 顾炎武曾游学大江南北 ， 在考察各地的过程中 ， 他交结豪士 ， 获悉各地山川风俗 ， 他的亲身经历连同书本知识共同构成了著书材料的来源 ， 这也绝非书斋中的学者所能及的 。
“君子之学 ， 死而后已”成为顾炎武一生坚持读书学习的真实写照 。 潘次耕在《日知录序》中说：“先生精力绝人 ， 无他嗜好 ， 自少至老 ， 未尝一日废书 。 ”他在读书为学的过程中 ， 认为人格塑造是道德文章的基础 ， 健全的人格至关重要 。 他钦佩尧舜的“耿介” ， 愿意将自己身上的“胸中磊磊”发扬光大 。 他提倡要用精慎和虚心的态度去对待读书为学 。 关于精慎 ， 他说：“著述之家 ， 最不利乎以未定之书传之于人 。 ”当别人希望刊刻他的《日知录》时 ， 他谦虚地回答 ， 该书还有许多地方有待提升与完善 ， 尚需一段时间 。 而关于虚心 ， 他说：“人之为学 ， 不可自小 ， 又不可自大 。 ”阎百诗针对他的《日知录》提出若干条建议 ， 他欣然接受 。
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