在一个“鸡同鸭讲”的时代，我们该如何对话？( 四 ) 对话是人类文

同时她也尖锐地指出，大多数人也可能有一个瞬间像伊万·伊里奇那样，觉得一辈子都活错了。但人们会找各种各样的借口对自己的行为进行合理化和自我辩护。这是一种生活的惯性，人们没有武器和它进行抗争。而哲学的意义就在于，它提供给人类一把剑，不断促使人类更加深刻地自我怀疑，与自我合理化的惯性对抗。这种斗争的过程会非常痛苦，但它是人之为人、人之为一种思想的动物的本质。

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列夫·托尔斯泰

因此她也认为，《打开：周濂的100堂西方哲学课》这本书的闪光点，一是专业性与讲稿的通俗性的平衡，二是一种对话的冲动。书中每一章都是一个疑问，在她看来，这种日常、谦卑的对社会、生活的好奇，正是哲学的本质。

当说理无法进行时，有必要亮出肱二头肌

蒋方舟谈道，西方最早的哲学传统就是对话的传统，它预设了人和人之间交往的两个规范：第一是不能使用暴力。第二是双方有共同的语言和对话基础。哲学的对话要回应两个问题，一个是为什么，一个是凭什么。前者是社会科学和心理科学的焦点，后者则是一个哲学命题。回应“凭什么”的问题，有两种方式：即伊拉斯谟式和马丁·路德式。