原创<br> 杨慎说杜牧《江南春》千里莺啼应该是十里莺啼有( 五 ) 原标题：杨慎

清朝何文焕在《历代诗话考索》中也对杨慎进行了批评：

“千里莺啼绿映红”云云，此杜牧《江南春》诗也。升庵谓“千”应作“十” 。盖“千里”已听不着、看不见矣，何所云“莺啼绿映红”耶？余谓即作“十里” ，亦未必听得着、看得见。题云《江南春》，江南方广千里。千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭，无处无酒旗，四百八十寺，楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而名曰《江南春》，诗家善立题者也。《历代诗话考索》

何文焕说的更加详细了，诗人不仅仅写的是眼前的景物，而是指整个的江南春色，因此杜牧用”千里莺啼“是有道理的。而且作者起的题目是《江南春》，题目与内容非常吻合，因此说杜牧善于”立题“ 。

近代学者刘永济《唐人绝句精华》中评价：

按杨慎之说，拘泥可笑，何文焕驳之楚也。但谓为诗家善立题，则亦浅之夫视诗人矣。盖古诗人非如后世作者先立一题，然后就题成诗，多是诗成而后立题。此诗乃杜牧游江南时，感于景物之繁丽，追想南朝盛日，遂有此作。 “千里”之词，亦概括言之耳，必欲以听得着、看得见求之，岂不可笑！

千里是概括的意思，杨慎一定要用”听得着、看得见“来要求诗人作诗，太可笑了。另外，古人作诗本没有题目，多是先写好诗在起题目，何文焕夸赞杜牧”善立题“也是误解。