这电影，也只有韩国能拍得出来，中日都不行( 二 )
《娑婆诃》
《娑婆诃》虽以佛教用语为题 ， 片中的神秘教宗金济石也是资历可观的佛教徒 ， 影片涉及的宗教并不仅限于佛教 ， 反而因为一再强调的「佛教里不存在恶」必须引入其他宗教的善恶对立论 。
一反常见的象征寓意 ， 片头急急奔走的黑色山羊群中出现了一只显得仓皇无助的白羊 。 黑色山羊固然是恶魔的象征 ， 引出鬼婴与双胞胎妹妹的离奇羁绊 ， 连萨满教的跳大神和念诵基督教的《圣经》也无法驱散的恶魔 ， 自然是恶中之恶了 ， 不过自视极高如赫拉克利特也说过 ， 「善恶是一回事」 。
《马太福音》有云：「他要把他们分别出来 ， 好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边 ， 山羊在左边 。 」然而 ， 信者之善与不信者之恶当真可以那么简单区分吗？
李政宰饰演的朴雄才牧师在筹款演讲会上信誓旦旦要做「世上的盐 ， 世上的光」 ， 有家破人亡的悲惨过往 ， 可他同时也是个无利不起早的职业打假师 ， 被信徒大妈们以鸡蛋围殴的一幕堪称电影最大笑点 。
李政宰饰演的朴雄才牧师
《娑婆诃》故意以撒旦的化身蛇来比喻世间的邪恶 ， 81只蛇是八十一品思惑 ， 12只手指也许是指十二手印 ， 也许是十二因缘 。 神鬼对立 ， 正邪立辨 ， 如果真是如此 ， 就不必让佛门弟子再说：「波旬和修罗代表的不过是人的欲望与执念」 。
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