陆秀夫，一个书生的报国之道( 二 )
（一）陆秀夫其人
公元1260年即南宋景定元年 ， 在全真派掌教真人李志常与少林寺主持裕大和尚就“佛道谁为贵”在忽必烈面前展开辩论之时 ， 临安城内 ， 一个24岁的年轻人进士及第 ， 正式踏入南宋政坛 。 他不信佛也不信道 ， 他是读孔子的读孟子的 ， 当然也读过周敦颐与朱熹 。 他信儒 ， 他就是陆秀夫 ， 一个纯粹的书生 。
陆秀夫少有才名 ， 3岁时就跟随当地有名的儒生孟先生学习圣贤之道 。 所谓圣贤之道 ， 无外乎忠君 ， 无外乎守礼 ， 无外乎以天下为己任 。 且不说屈原诸葛亮等人 ， 本朝杨再兴岳飞等人抗金死国的故事想必他也是熟知 ， 甚至已经在他心里生根发芽 。
陆秀夫是个极端守礼的人 。 无论何时他都是正襟危坐 ， 矜持庄重 ， 沉默寡言 ， 但言比有中 ， 深得时任两淮安抚制置大使李庭芝的器重 。
公元1274年即南宋咸淳十年 ， 李庭芝转任淮东制置使 ， 任命陆秀夫为参议官（相当于军事副官或军事一角） 。 此后战事不顺 ， 李庭芝幕僚也纷纷逃去 ， 只有陆秀夫岿然不动 。
士为知己者死 ， 这就是纯粹读书人的选择 。 李庭芝甚为感动 ， 并向朝廷力荐陆秀夫 。 两年后 ， 李庭芝病逝 ， 陆秀夫已经出任礼部侍郎 ， 正式步入南宋政坛的权力中枢 。
书生之气可凌云 ， 陆秀夫能否力挽狂澜？
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