擅长“美图”的中国人，走在自拍时代的前列(18) 如今

——“天真蓝”广告文案

网红男女所推崇的锥子脸，其切割琢磨并非基于人的审美标准，而是为了符合上镜以后的美学标准——镜头屏幕会将人脸拉宽。美图AI的存在，即是按照镜头标准改造自然的人面，近来网传哈萨克斯坦总统沉迷美图秀秀的糗事，因他国总统不给自己P图而最终暴露。新闻图片的真实性也受到美图软件的考验。

这种美学规训就连证件照也不能幸免。如今，结婚照是朋友圈最能吸“赞”的照片类型，在“天真蓝”这样的摄影工作室拍摄一张能在社交网站“拿得出手”的结婚照成了必然之选。在艺术理论家约翰·塔格看来，证件照原本是权力毛细血管式的运作工具。 19世纪新的复制技术使图像在西方得以大规模应用后，照片作为一种身份识别标准，成为政府统计匿名人群和监控大众面孔的手段。而如今监控也必须服膺于新的脸部哲学。

网友说， “好想活在‘天真蓝’的身份证里” 。社交网络使得证件照成为具有传播价值的可消费之物。当吃瓜群众对于明星素颜证件照的憔悴和平庸故作惊诧时，我们忘了“明星脸”原本就是一张面具。

摄影术早被质疑的真实，在今天的自拍时代反过来生产着另一种真实。网红可以透过影像生产传播带货赚钱，现实生活则构成其平行世界。人们可以为取悦自己而去改动面目，然而有关“美”的话语规则早被现实制定，成为我们难以摆脱的叙事。后现代社会似乎再难寻觅一种集体身份，然而统治集体的范式却从未远离我们。如汉斯·贝尔廷所说，在脸上佩戴人造面具的原始习俗在现代社会以一种荒诞的方式得以延续， “人们宁可终其一生戴着面具四处游走，也不愿满足于拥有一张天生的脸，天然的脸让他们感到无所适从。 ”

作者自拍&荐书

董牧孜