在成都，国际博物馆日的打开方式不止一种( 二 ) 《天府文化》

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古人制琴，尤其讲究选材。《诗经·国风·鄘风·定之方中》说“椅桐梓漆，爰伐琴瑟” ，意思是椅、桐、梓、漆四种树木之材，可以砍伐来制作琴和瑟。而自古以来，蜀地以盛产这四种佳木著名，有得天独厚的地理条件打底，属于“老天爷赏饭吃” 。除了白居易写诗赞“蜀桐木性实”以外，李商隐也专门以《蜀桐》为题，说都江堰玉垒山出产的参天桐树多么适合斫琴。

有唐一代，蜀地的斫琴技术发展到了一个相当高的水平。《四川通志》为证：“琴最于蜀，制者数家。惟雷氏而已。 ”其时，蜀地制琴世家雷氏一把七弦琴，不亚于十七世纪的斯特拉迪瓦里小提琴，价比黄金，不仅被弹琴的人渴求，帝王富豪也趋之若鹜，争相收藏，正如《国家宝藏》里演员在小品表演中所诠释的故事，唐玄宗避难入蜀时结识了雷家斫琴师，还将其收至宫廷，封为“琴待诏” 。浙江省博物馆收藏的唐琴“彩凤鸣岐”就是出自成都雷氏之手。

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虽然今天在成都已经再无传奇琴器的踪影，但是，我们可以在川博看到19床古琴，其中不乏镇馆之宝。例如唐代神农式古琴“石涧敲冰” ，曾为元中书令耶律楚材收藏。耶律楚材最好古琴，不仅善弹《广陵散》，自称有“琴癖” ，还爱收藏名琴，他珍藏的这把古琴上刻下“玉泉”方印。透过这把从唐代款款而来的古琴，你可以想象诗仙李白吟诵“为我一挥手，如听万壑松”的模样。