杀死一个人渣,然后呢?( 四 )
勒庞所描绘的「乌合之众」不再需要走上街头就能快速地找到彼此 , 社交媒体制造的一种假象是 , 好像我们这个时代一切都比以往更近 , 我们可以随意去评判和介入他人的生活 , 但事实上 , 正如剧中所呈现的那样 , 每个人都背负着难以稀释的痛苦 , 键盘上热烈的情绪大多数情况下都是自我感动 , 我们觉得彼此靠的很近 , 但事实上 , 相比以往 , 也许我们比以往任何年代都更加孤苦 , 没有人真正理解对方 , 也没有人愿意作出这种努力 。
社会事件发生后 , 社交媒体上群情激愤的网友图源《我们与恶的距离》
麻省理工学院教授雪莉·特克在《群体性孤独》(台译本为《在一起孤独》)一书中集中讲述了科技时代人类社会的种种病症 , 在对400多名受访者进行走访调查之后 , 雪莉指出当代社会正在逐渐形成「一种表演性文化」 , 社交媒体似乎营造了人际更好的沟通 , 其实这是错觉 , 实际上却让人们更加孤立 。 一方面人类在网络上重新塑造自我 , 另一方面 , 这种塑造中「叙述性和分析性的思考越来越少见」 。 人们用字母代替话语 , 用表情符号替代感觉 , 点亮一个竖起或向下的拇指就能代表赞同和反对 , 心理状态逐渐形成一种惯性的表演机制 , 科技的进步让这类表演变得前所未有的便捷 。
理清了表演性文化下这种群体性的孤独和群体性的残忍 , 《我们与恶的距离》在此基础之上试图营造一个对话的空间——律师王赦一直像推巨石的西西弗斯一样 , 争取大家能平静下来 , 能想一想为什么 。 这也是整部电视剧的核心命题:在无解的悲剧面前 , 在科技便捷到今天的当下 , 人类还是否拥有对话和自救的能力——我们能不能在网上的义愤填膺之外 , 喊打喊杀之外 , 没完没了地标签化一个人或一个群体之外 , 仍旧有静下心来的勇气 , 能跳出自身的偏见和仇恨 , 让一起绝望心碎的悲剧事件 , 能够拥有「杀死一个人渣」之外 , 一个不同的结局 。
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