刘燕婷：从中国到阿格拉巴，从舞娘到宫装，谁需要东方情节？( 七 ) 原标题：刘燕

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奥斯曼画家AbdulcelilLevni笔下的肚皮舞者，其双手持响板，可随音乐伴奏

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传统的波斯肚皮舞者

现代肚皮舞衣其实是西方接触到佛教天女、敦煌壁画等流动造型后，自行创发的产物，后随殖民势力一同传入中东。从1900年代初的开罗夜总会起，老板为吸引西方观光客，便命舞者穿上这类清凉舞服；久而久之，传统舞服销声匿迹，三点式的服装反倒鸠占鹊巢，如今唯有透过语言，才能看出一点残留的历史痕迹。肚皮舞衣的阿拉伯文为Bedla（????），意为西服，显示其为西方引入的产物，而非本土文化所有。

而西方之所以用色情目光来凝视肚皮舞，与所谓＂后宫想象＂息息相关。欧洲人大约在18、19世纪接触到肚皮舞，并将其纳入东方后宫活动的想象图景中。当时西方世界的东方观已由中国逐渐扩及奥斯曼，且因其与奥斯曼有较多外交来往，例如某些大使夫人会受邀至后宫作客等，故兴起了一波后宫描绘潮。而在这些作品中，所谓奥斯曼后宫，其实与苏丹私人妓院无异，里面的女人若不是全裸斜躺，就是群聚沐浴、弹琴，等待苏丹召幸。