原创 “人”是怎么来的？古人压根就不相信“神造人”的传说( 七 ) 1859年

所以，庄子说的马、程、青宁、久竹，不能简单的从字面理解，马就是马，久竹就是老竹子，很有可能是当时楚国的土话，尤其是说动物、植物。

还有一种解释，庄子生活在秦始皇统一文字之前， “馬”应该是“为”的繁体字“爲” ，师从梁启超、王国维的古文字学家、先秦文化史研究和古籍校勘考据专家高亨教授，就说“馬，疑原作爲，形近而误。 ”

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图8“马”在战国时的写法

那“爲”当怎么讲呢？许慎的《説文解字》说：“爲，母猴也。其爲禽好爪。爪，母猴象也。下腹爲母猴形。 ”《墨子·经说上》中有“霍为” ，说的“仙鹤和猕猴” ，另外《经说下》中还有“为麋”说的是“猕猴和麋鹿” 。

按照这种说法，庄子说的不是“马生人” ，是“爲生人” ，意思是“猴子变成人” 。

既然庄子说的“马”不是“馬” ，那“程生马”是什么？复旦大学教授李辉就认为， “程”在南方的苗语里是“松鼠” ，古人用象形文字，最善于观察、总结，猴子在树上，松鼠也在树上，二者都很灵活，都有长尾巴，有很多相近的地方，人是猴变的，猴是松鼠变的，那“青宁生程” ，李辉认为“青宁”是“鼩鼱” ，就是动画片《黑猫警长》中长得像鼹鼠的动物。所以从动物“象形”的角度看，鼩鼱进化成松鼠，松鼠进化成猴子，猴子进化猿，猿再成人。