这部韩国犯罪新片,爽爆!( 八 )

姜敬浩杀她 , 代表的是「绝对之恶」对「变相之恶」的挑衅与引诱——它试图令「变相之恶」脱离「相对之恶」的阵营 , 从而彻底融入自己的黑暗中 , 同自己一起享受把握别人生死的「最好时刻」 。 幸运的是 , 张东秀面对这种引诱 , 只有提刀和握拳的愤怒 。

另外值得一提的是 , 连环杀人犯姜敬浩的基督教信仰 。 韩国盛行基督教 , 李沧东曾以一部《密阳》道尽信仰的双刃剑属性 , 《恶人传》中 , 房东形容姜敬浩「从不拖欠房租 , 从不喝酒 , 是个忠实的基督徒 , 生活干净清白 , 是个好人」 , 可见信仰有时反而会成为恶的支撑与掩饰 。

安东尼·马拉斯导演的恐袭题材电影《孟买酒店》中 , 一名酒店客人希望服务生阿尔琼摘掉头巾 , 因为恐袭发生后 , 印度人的头巾令她不安 , 阿尔琼则告诉她 , 头巾象征锡克教徒的荣耀和勇气 。 此时 , 在恐袭背景下 , 荣耀与勇气这两个词其实相当危险 , 因为恐怖分子发动袭击 , 凭借的何尝不是他们心中的「荣耀」与「勇气」?

《恶人传》与《孟买酒店》都在这一命题上浅尝辄止 , 但信仰极易被恶所利用 , 这已是影片不争的立场之一 。

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图12/16

《孟买酒店》剧照

2019年5月 , 奉俊昊凭揭示韩国阶层差异的类型片《寄生虫》 , 突破世界艺术电影最高殿堂的壁垒 , 夺得戛纳金棕榈 , 这在「韩国类型片已乏味成流水线产品」的论调中 , 为此类影片的水准进行了一次不容辩驳的强力正名 。

无论犯罪如《杀人回忆》《追击者》 , 奇幻恐怖如《釜山行》《娑婆诃》 , 还是灾难如《流感》《潘多拉》 , 政治惊悚如《特工》《辩护人》 , 韩国类型片的本质 , 都同《恶人传》的最后一幕相仿 , 即「以恶止恶」——通过呈现恶 , 解析恶 , 对抗或纵容恶 , 达到「止恶」目的 。


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