被异化、退学等最早一批“读经少年”怎麽样了？( 七 ) 讀經少年歸來本報記者蔣芳20世紀90年代

　　文礼书院，位於浙江省温州市泰顺县竹里乡，以包本背诵三十万字中西文化经典(简称“包本”)为基本招生条件，是读经圈向往的最高学府。

　　徐子生，来自台湾地区， 9岁读经， 7年“包本” ， 16岁进入文礼书院， 18岁退学。

　　几个月前，《新华每日电讯》记者加入了一个控诉读经班的微信群，群里的家长遍布澳大利亚、法国等地，都在谴责读经班曾让自己的孩子受到身心伤害。徐子生的父亲也在其中，他早年从台湾地区到杭州发展，是一位艺术家，也曾参与文礼学院早期的创办。

　　因为不适应内地的教育模式，徐子生9岁时从杭州的小学办了休学，和姐姐在家一起“包本” 。有时他也会跟随父亲去相熟的堂主那里待上一个礼拜，看其他人是怎麽学习的。 “坦率说那时候确实年龄还小，没有很强的思辨能力去考虑我当下要什麽，未来想怎样，觉得父亲说的有道理就稀里糊涂开始读经，并且一度只读经，别的都不学。 ”