明心以后,修加行道的四个阶段,之后就是一地菩萨了( 四 )

此时的意识还没有转化为智慧 , 哪怕闻思修所得的智慧 , 都不是真正的智慧 , 其本体还是意识 , 所以是有漏的、无常的、有执着的幻觉 。 证悟占的比例多 , 执着就少一些 , 实际上也是有执着的 , 甚至还会执着在证悟当中 。


明心以后,修加行道的四个阶段,之后就是一地菩萨了

第六意识首先是执着一切 , 创造了所有的烦恼 。 之后意识经过闻思修行 , 又可以证悟空性 , 断除烦恼 。 意识怎么能证悟空性呢?意识实际上无法直接证悟空性 , 但它可以用间接的方法 , 变成类似于空性的感觉 , 实际上只是一种念头而已 。 因为是念头 , 所以也是无常有漏的 。 有时候念头变成贪心 , 有时候念头变成嗔恨心、菩提心、出离心 。 此时 , 就变成了类似于证悟空性智慧这样的念头 。 为什么叫类似呢?因为虽然有空性的感受 , 但空性的感受非常模糊 。 真正的证悟 , 就像六祖惠能大师在证悟以后写的那首偈子:“菩提本无树 , 明镜亦非台 , 本来无一物 , 何处惹尘埃?”其中所表达的意思 , 与大圆满、大中观完全一样 。 其中的第一句和第三句话非常重要 , 包含了所有层次的证悟境界 。


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