茅善玉:守“沪”敦煌的女儿( 二 )

**茅善玉:守“沪”敦煌的女儿**

茅善玉:守“沪”敦煌的女儿

**茅善玉:守“沪”敦煌的女儿**

  创新 ——

  一边设计唱腔 , 一边流着泪

  采访人员:现实题材创作是戏曲创作中的难题 。 沪剧以委婉的唱腔见长 , 原本与西北大漠题材有些隔膜 , 如何将二者互相融合?

  茅善玉:剧中樊锦诗这个人物的主要唱段大多都是我自己设计的 , 根据人物不同的年龄和情境 , 唱腔中既有沪剧的细腻温婉 , 又融入了锡剧、越剧、黄梅戏的唱腔特色 , 歌唱性更强 , 旋律更丰富 , 并化用了京剧韵白 , 融入了京剧的演唱方式 。 人物有温度 , 唱腔有力度 , 让观众感受到上海戏曲的西北感 , 领略敦煌人的文化精神和品格 。

  采访人员:您最喜欢这部剧里的哪一个唱段?

  茅善玉:樊锦诗丈夫离开的那段 , 既要表达出夫妻间那种很深的情愫 , 又要把知识分子那种含蓄的爱表达出来 。 因此我在基本调的基础上增加了许多上上下下起起伏伏的旋律 , 让它像水磨调一样旋律丰富 , 正是通过这种运腔把对丈夫的感谢、感激的情感诠释出来 。 在排演过程中 , 我逐渐融入樊锦诗这个人物的灵魂之中 , 我是一边设计唱腔 , 一边流着泪 。

  采访人员:在剧中 , 您诠释了青年、中年、老年不同年龄段的樊锦诗 , 剧中有一个经典场景 , 您有一个转身 , 角色便从25岁跨越至80岁 , 这么短的时间内如何诠释不同的年龄感?

  茅善玉:我们这部剧采用闪回的表现手法 , 即使一个转身也要不断琢磨 。 其实我很注意观察樊锦诗的一言一行 , 比如她走路往前倾的老年的状态 , 然后通过形体、唱腔和神态来诠释 。

  采访人员:刚才您说这部剧是采用闪回的表现手法 , 请介绍一下 。

  茅善玉:《敦煌女儿》打破了沪剧固有的叙事方式 , 用两个时空的交错来诠释人物的内心独白 。 在音乐创作上 , 既强调沪剧的音乐特性 , 又增加了歌唱性 , 让旋律更为丰富 , 艺术效果更佳 。 舞美设计也突破了传统沪剧的舞美布景 , 利用光影还原出沙漠和荒丘的意境 。 整个舞美简洁、质朴 , 具有极强的形式感和创造性 , 是极简主义在沪剧舞台上的首次呈现 , 为观众带来了全新的感官体验 。

  采访人员:您致力于沪剧表演几十年 , 可以说是见证了沪剧艺术的发展历程 。 今后 , 如何传承和发扬沪剧艺术?

  茅善玉:沪剧需要注入与时俱进的生命活力 , 在剧本、舞美、唱腔上都做了不少创新变化 。 近年来创作演出的《邓世昌》《敦煌女儿》等作品产生了良好的社会效应和市场价值 , 彰显着沪剧人在新时代的艺术理想和奋进精神 。

  


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