【光明网】动画片：民族风引领创作时尚( 二 ) 【文艺观潮】作者：王黑特（中国传媒大

　　纵观近几年不停刷新市场成绩和口碑纪录的优秀国产动画，无一不是巧妙融入中国传统文化元素和经典故事形象，有文化内涵和艺术表现力的作品。《西游记之大圣归来》在四大名著之一《西游记》的基础上进行改编，塑造出一位侠肝义胆的东方武侠英雄；《大鱼海棠》的故事创意源自《庄子逍遥游》，还融合了《山海经》《诗经》等古代文学中的精华；《白蛇：缘起》取材于中国民间故事《白蛇传》，讲述了一个凄美动人的爱情故事；《哪吒之魔童降世》依托中国古典文学作品《封神演义》，另辟蹊径地讲述了哪吒虽生而为魔却逆天而战斗到底的励志故事；《愚公移山》以百姓耳熟能详的寓言故事为蓝本，表现中华民族坚忍不拔、顽强奋斗的精神这些动画作品以中国传统文化元素和东方审美韵味，赋予了作品更加丰富的思想立意和更加成熟的艺术品格，使我们感受到潜藏在作者血液中那种对中华优秀文化的了解、热情和自信。

　　丰盈深刻的内涵彰显中国文化精神的审美魅力

　　对于一部成功的作品来说，契合时代精神和社会热点的选题，以及动人的故事情节，震撼的视听效果，幽默的表演和台词等审美要素固然重要，但更重要的是内在丰盈深刻且符合中国主流价值和文化特色的精神品格，这是其获得各方认可的根本原因。

　　以往一些动画作品受到观众诟病，是因为在其演绎过程中看不到多少童真童趣，反倒让人看到了主创叙事的自以为是和老成世故的心理。新近涌现的这些优秀传统文化题材作品，却跳出了这种故作高深、强行灌输的窠臼。创作者意识到，童心不是生理年龄的范畴，而是一种纯净真挚的精神境界。《哪吒之魔童降世》中就处处可见童心的身影哪吒想和其他孩子一样玩耍，这种单纯的童心却因世俗成见受到挫折；他与太乙真人就像一个聪明的小孩子和一个愚笨的大孩子的游戏关系，山河社稷图是游戏域限，在那里唯有心思纯净才拥有力量，而这些都与功名利禄无关。

　　再比如，不害人或利他，大多数人一般都能做到。但在利己和利他之间选择利他，就很难能可贵，而要舍弃自己的生命去利他，更是难上加难。《西游记之大圣归来》中江流儿为保护傻丫头、帮助大圣，孙大圣、猪八戒为了拯救江流儿和傻丫头，都屡次犯险，创作者并没有给出充足的世俗理由和叙事逻辑，因为这些在中国传统文化看来就是天然的责任担当。《大鱼海棠》的重要隐喻是人与动物之间存在着相互转化的因果关系，人善待动物就是善待自己：鲲做人时椿是鱼，鲲毫不犹豫地舍弃自己的生命救椿；当椿转化为人型，鲲变成了鱼，椿又拼尽一切救鲲。这种设置也能在中国传统文化中找到依据天人合一的理论认为，人不是独立的存在，而是众生形态之一。

　　在现实面前不服输、勇于超越自己的精神，也是传统文化题材动画作品力求传达的理念。《大禹治水》讲述的是一个关于追梦与成长的故事：少年大禹在非议中扛起治水重任，并努力接近自己的梦想，最终成功治水的同时，也完成了自我的成长。他的实践告诉人们，面对看似无法对抗的困难，并非只能逆来顺受，而是应当因势利导、科学创新，凭借团结、智慧和力量与之博弈、抗争。《哪吒之魔童降世》在这条路上走得最远。面对无法改变的出身，哪吒不屈服于上天的安排，以一句我命由我不由天的台词张扬超越敌我二元对立、超越生命既定规则的信心，从而使作品传达出动人心魄的精神力量。

　　创作者的文化自信才是作品蕴含深刻的根基