动画片:民族风引领创作时尚( 三 )

  再比如 , 不害人或利他 , 大多数人一般都能做到 。 但在利己和利他之间选择利他 , 就很难能可贵 , 而要舍弃自己的生命去利他 , 更是难上加难 。 《西游记之大圣归来》中江流儿为保护傻丫头、帮助大圣 , 孙大圣、猪八戒为了拯救江流儿和傻丫头 , 都屡次犯险 , 创作者并没有给出充足的世俗理由和叙事逻辑 , 因为这些在中国传统文化看来就是天然的责任担当 。 《大鱼海棠》的重要隐喻是人与动物之间存在着相互转化的因果关系 , 人善待动物就是善待自己:鲲做人时椿是鱼 , 鲲毫不犹豫地舍弃自己的生命救椿;当椿转化为人型 , 鲲变成了鱼 , 椿又拼尽一切救鲲 。 这种设置也能在中国传统文化中找到依据——天人合一的理论认为 , 人不是独立的存在 , 而是众生形态之一 。

  在现实面前不服输、勇于超越自己的精神 , 也是传统文化题材动画作品力求传达的理念 。 《大禹治水》讲述的是一个关于追梦与成长的故事:少年大禹在非议中扛起治水重任 , 并努力接近自己的梦想 , 最终成功治水的同时 , 也完成了自我的成长 。 他的实践告诉人们 , 面对看似无法对抗的困难 , 并非只能逆来顺受 , 而是应当因势利导、科学创新 , 凭借团结、智慧和力量与之博弈、抗争 。 《哪吒之魔童降世》在这条路上走得最远 。 面对无法改变的出身 , 哪吒不屈服于上天的安排 , 以一句“我命由我不由天”的台词张扬超越敌我二元对立、超越生命既定规则的信心 , 从而使作品传达出动人心魄的精神力量 。

  创作者的文化自信才是作品蕴含深刻的根基

  观众是一种动态审美的历史性存在 , 今天看动画的主流观众已经不是几十年前的那拨人了 , 所以必须根据他们的心理状态及时调整创作思路 。 当下的90后、00后、10后是在富足的环境中滋养长大的 , 他们的精神世界丰盈敏锐 , 审美情感诉求更加丰富多元 。 他们需要通过观看动画放松减压 , 但更希望从审美愉悦的过程中得到思想的启迪和精神的滋养 。 中国动画界必须清醒地意识到 , 震撼的视效只在观看的瞬间引发惊奇审美 , 搞笑的台词或可广泛流传却无法在大众心中长时间停留 , 真正触动人心灵并回味无穷的还是一部作品深邃丰满的内核 。

  仔细分析 , 这些传统文化题材动画作品之所以呈现出深刻饱满的面貌 , 主要是由于创作者内心的文化自信 。 这种自信不是戾气的张扬 , 也不是虚妄的野心 , 而是海纳百川的胸怀 , 是对自身不足的正视 , 是善良正直的素养 。 因此 , 在继续积极改进动画产业的专业水准之外 , 创作者还应进一步练好内功 , 不断提升自我的思想境界 , 坚定自己的文化自信 , 以夯实动画电影的内在精神品格 。

  文艺作品是时代的精神风向标 , 也是民族文化的外在展现 。 无论是已经成为爆款的《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《大禹治水》《八仙过海》 , 还是未来将和观众见面的《姜子牙》《愚公移山》《中国神话故事》 , 这些从中国神话传说、民间故事、古典文学作品中汲取养分创作的动画作品 , 已拥有体现中国传统文化精神内核的先天内容优势 , 还需继续努力寻找与当下时代和生活的契合之处 , 提高抚慰观众心灵、引领积极思考、凝聚社会共识的能力 , 以成为向中国乃至世界观众展现中华文化自信、促进文明交流的窗口和载体 。


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