“凉州宝卷”传承人：“念”民俗文化 “唱”孝道善行河西|传承|天梯|抄写|闲暇

　　中新网兰州9月28日电 (高展)“小时候，一到晚上，村里人便聚集在邻居李卫善家里，架上火炉，打上茯茶，热乎乎地听他父亲李作柄念唱宝卷。 ”甘肃武威市凉州区灯山村55岁的凉州宝卷传承人赵旭峰说，自己和李卫善是发小，所以在耳濡目染中逐渐喜欢上河西宝卷，并拜师河西宝卷(武威卷)国家级传承人李作柄先生学唱。

　　凉州(今甘肃武威) ，六朝古都，西北商埠重镇。凉州宝卷产生于唐代，成熟于宋代，盛行于明清，是河西宝卷的一个重要组成部分，属于敦煌变文的一个种类，也就是流传在凉州地区的佛教经变文或由宋代说经而演变成的民间通俗宗教文学，主要分布在天梯山石窟所在的张义山区及周边地区。

　　“凉州宝卷从总体上分为佛教类、历史故事类、神话传说类和寓言类四种类型，内容主要是劝人为善、规劝孝道、遣责忤逆，有明显的说教意义。 ”赵旭峰介绍说，它既包罗了佛教文化、历史文化、民族风情、地方方言和民俗文学，又综合了古代小说、戏曲、诗歌、民间小调等多种艺术形式，具有重要的学术价值和艺术价值。

　　现在村里人大多都在城市打工，有的已经在城市里买房定居，还能念唱宝卷的人少之又少。和大多数农村留守老人一样，赵旭峰坚守着这片生养他一辈子的土地，同时坚守着对凉州宝卷的热爱。

　　在赵旭峰家里，他小心翼翼地打开一个铁盒，里面整齐地摆放着宝卷抄本。老人拿出其中一本告诉采访人员说：“这是一本康熙三十三年宝卷《新刻岳山宝卷》，皮子都是羊皮做的，很是珍贵。 ”