家在江南，就在无锡，把日子过成诗 10月28日至31

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本文标题：家在江南，就在无锡，把日子过成诗

10月28日至31日，第二届江南文脉论坛将在无锡举行，以“文脉传承与长三角一体化发展”为主题。10日至18日，由江苏省委宣传部组织的长三角“家在江南”主题采访活动邀请全国30家媒体，从无锡出发，先后前往黄山、泰州、嘉兴、上海青浦、苏州六地，探寻长三角地区共同的文化资源和精神家园。

江南打破地域的界限，衍生为共同的精神标识和文化符号，人们向往的生活方式，心安之所。这种文化认同，正成为推动长三角一体化发展所需的深沉而持久的力量。

首站无锡，采访团一行参访惠山古镇、东林书院、清名桥历史文化街区，感受“太湖明珠江南盛地”的文化魅力。

无锡有3200年的历史，泰伯奔吴，创立勾吴。无锡北倚长江，南濒太湖，更有运河穿城而过，水赋予了无锡城灵动包容与开拓创新的品格，更促进了文化的交融，积淀起厚重的历史人文，这里走出了徐霞客、徐悲鸿、钱穆、钱锺书、杨绛、冯其庸等大批名人。无锡也是我国近代民族工商业的发祥地之一。

无锡有着优渥的地理人文，祠堂则连接起血脉，凝聚起力量。穿梭于祠堂间，采访团成员被浓重的家国情怀所感染。华孝子祠、寄畅园之秦氏双孝祠、钱王祠、陆宣公祠、范文正公祠、过郡马祠……无锡惠山脚下有百余座祠堂，传递着“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的精神内涵。“吴地历史上的重大变迁和文化轨迹，都可以从祠堂中寻到端倪。可以说，祠堂群是见证无锡历史文化变迁的活化石。”无锡祠堂文化研究会过氏分会会长过耀华说。

隐于无锡闹市的东林书院，因“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”名扬四方。东林精舍保留有清代“洛闽中枢”砖雕门额。洛指“洛学”，北宋洛阳人程颢、程颐之学，闽指福建朱熹“闽学”，“中枢”喻指东林书院创办人杨时。砖雕道出了东林书院在理学南传中的重要历史地位，书院也成为学人志士共同的精神依托。

“枕河人家”是江南水乡古镇的符号，无锡的“枕河人家”有着鲜明的地域特色。千里运河独此一环，古运河无锡段也有着“运河绝版地，江南水弄堂”之称。采访团一行从跨塘桥码头上船，一路感受狭长水弄堂里的古今繁华。在窑群遗址博物馆，采访团走近江南砖瓦生产的辉煌历史，从中领略古运河畔大窑业的600多年历史故事。

始建于明代的古典园林寄畅园，每天都会拥入无数来自世界各地的游客，行走于小桥流水之间，品味着精雕细刻的江南建筑。江南大大小小的千余座园林，凝聚了中国文人墨客和能工巧匠的勤劳和智慧，儒道哲学、山水诗画被大量融入其中，也折射出中国人的自然观和人生观。

在江南大学庄若江教授看来，“诗性生活”是江南文化典型的文化标识。就如江南园林，在一般人眼中用来遮风避雨的房屋，但江南人把它过成了诗。“在江南不用追求诗和远方，我们把它做成了园林。”庄教授认为，以寄畅园为代表的江南园林不仅是一处景观形态，更是人间天堂的标志性符号，体现了江南人对美好和谐生活的渴望和追求。

漫步清明桥南长街，这里集寺、塔、河、街、窑、宅等众多人文景观于一体，江南民俗文化、民族工商业文化、水弄堂文化、古建景观文化、宗教文化多元汇聚，不仅具有独特的江南文化特色，延续了运河古韵的历史文脉，如今更成为江南文脉赓续绵延的精神家园。

省社会科学院副院长、长江学者樊和平说，今年江南文脉论坛以“文脉传承与长三角一体化发展”为主题，其目的就是通过文脉论坛、文脉工程响应国家的一系列重大战略，寻找到长三角一体化共同的文化传统、文化符号、文化标识，来推进文脉传承，而创新是关键。以创新创意为灵魂的基因，一直在江南文脉的血液中流淌，它也必将引领江南文脉走向更辉煌的明天。

下一站，我们将前往安徽黄山，穿越粉壁、黛瓦、马头墙，推开木格花窗，嗅一鼻桂花香……无锡有惠山祠堂群，黄山有棠樾牌坊群，两处“国保”均是最高的家族荣耀。无锡有薛家花园，黄山有鲍家花园，花园里皆有精致景致，更有聊不完的江南文化掌故。