「山水」山水不仅是山水( 三 )

中国拥有漫长的农耕历史 , 农耕文明源远流长 , 渗透在社会生活、风俗习惯、宗教、思想文化等方方面面 , 形成了深厚的历史积淀 。 土地——山水田园是农业社会的根本 。 因为它是托身之所 , 依靠它养育生命、繁衍子孙 , 乃至于“死去何所道 , 托体同山阿” , 所以即便今天很多中国农村依然保留有土地崇拜的风俗 。 不仅如此 , 围绕山水田园还形成了灿烂的山水文化 。 中国自古就有“乐山”“乐水”的传统观念 , 山水可游、可观、可居; 还是涵养性灵、寄托情怀的精神庇护所 , 如诗歌吟唱的“人生在世不称意 , 明朝散发弄扁舟” “采菊东篱下 , 悠然见南山”……山水诗先于山水画发展成熟 , 它们共同构成中国山水文化的核心表达 。 在形成于魏晋时期的山水诗的带动下出现了专门以山水为题材绘画 , 并在五代两宋时期发展达到高峰 , 形成了诗画交融的传统 , 渐而与毛笔书写的书法艺术演变合成诗、书、画一体的独特的绘画表达 。 尽管历经元明清的朝代更迭 , 山水精神和诗书画的传统依然在封闭、节奏缓慢的封建农耕社会的历史时空中随着时代不断传承、变异 , 安静地发展了近千年 , 直至20世纪 。 所以 , 山水既是物质的 , 又是人文的 。 物质的山水是生命的依靠和寄托 。 人文的山水则传递了代代相传的艺术传统、人文精神和哲学思考 。 故而 , 山水不仅是山水 , 很多时候它就是人身之外的一切;在中国传统的天人合一的思想中 , 它代表着“地” , 代表着“天” , 代表着至上的“道” 。


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