古人过冬主要靠熬,烧炭烧煤烧柴都是妄想( 二 )

古人过冬主要靠熬,烧炭烧煤烧柴都是妄想

图:卖柴曾是旧时的一个重要行当 事实上 , 直到上世纪80年代 , 中国北方的许多农村 , 仍然没有足够的薪柴用来取暖 。 1981年的一份调查报告披露 , 森林资源丰富的黑龙江“全省三分之二的农户缺少生活能源” , 该省的海伦县是一个典型: “六十年代后期到现在 , 农村烧柴短缺 。 ……全县农村生活能源越来越少 , 缺柴户越来越多 。 这些缺柴户是夏、秋一餐热 , 两餐凉; 冬季水缸一层冰 , 屋里墙上挂白霜 。 由于烧柴不够 , 只好搂树叶、刨树根、剥树皮……” 当然了 , 坐视民众被冻死 , 是一件极不妥的事情 , 所以中国古代也有一些“取暖赈济政策” 。 比如前文曾提到 , 开封城炭价飞涨时 , 宋真宗曾“出炭40万”半价卖给民众;宋仁宗也曾在大雪时节下令减价售卖米谷、薪炭;苏轼任颍州知州 , 赶上大雪灾 , 他发放的赈济物资中有“炭数万秤”、“柴数十万秤” 。 再如 , 明神宗也明白官督商办会抬高煤炭价格这一弊端 , 他曾亲自批示 , 不许搞官营采煤业:“煤乃民间日用之需 , 若官督开取 , 必致价值倍增 , 京城家家户户何以安生?”雍正、乾隆年间 , 朝廷的禁矿政策也一度松动过 , 雍正曾批示“煤便于薪 , 乃日用所需 , 无需封禁”;乾隆也下过旨意 , “悉听民间自行开采” 。 可惜的是 , 这些指示往往停留在宣传层面 。 明神宗也好 , 雍正乾隆也罢 , 包括下面的相应机构 , 并无动力将之严格贯彻;而且 , 这些临时性的指示 , 还常被与之相左的长期性禁煤政策架空;向煤窑商人课以重税 , 导致许多商人家破人亡 , 才是雍正乾隆时代常见的故事 。 于是乎 , 烧不起炭 , 烧不起煤 , 也烧不起柴 , 就成了中国古代普通民众冬日里的一种常态 。 参考资料 ①张家骥:《中国建筑论》 , 山西人民出版社2003年 , 第513—523页 。 ②赵九洲:《古代华北燃料问题研究》 , 南开大学2012年 。 ③程遂营:《北宋东京的木材和燃料供应——兼谈中国古代都城的木材和燃料供应》 , 《社会科学战线》2004年第5期 。 ④吴晓煜:《古代的煤饼与煤球》 , 《煤炭企业管理》2002年第12期 。 ⑤龚胜生:《元明清时期北京城燃料供销系统研究》 , 《中国历史地理论丛》1995年第1期 。 ⑥龚胜生:《唐长安城薪资供销的初步研究》 , 《中国历史地理论丛》1991年第3期 。 ⑦孙冬虎:《元明清北京的能源供应及其生态效应》,《中国历史地理论丛》2007年第1卷 。 ⑧胡忠贵编著:《山西煤炭工业简史》 , 山西科学教育出版社1988年 , 第21页 。 ⑨祁守华 , 钟晓钟编:《中国地方志煤炭史料选辑》 , 煤炭工业出版社1990年 , 第80页 。 ⑩张万鹏 , 《黑龙江省薪炭林的能源地位、类型区划与展望》 , 收录于《森林能源学术讨论会论文选集 》 , 徐纬英/主编 , 1981 。


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