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假国学，乾隆制造的文化垃圾！

国学 ， 在网络上似乎已经是不被关注度话题 ， 但是现实中 ， 国学的阴魂却仍然紧紧缠绕在青少年的身边 ， 很多城市比较有名气的小学校园放学时候 ， 门口散发的小广告里面都有国学的内容 。 国学曾经被主流媒体大力推广 ， 于丹的心灵鸡汤就是为国学所做的超级广告 。 于丹的心灵鸡汤与国学之间有着厨师与食材一样的关系 。 于丹在心灵鸡汤中热炒国学 ， 国学因于丹扬名 。 但是 ， 于丹的心灵鸡汤在市场上逐渐变臭 ， 而鸡汤中国学似乎还被视为佳肴 ， 这事很离奇 。 汤臭了 ， 汤里的杂碎还能独善其身吗？当然不能 。 所以说国学还没臭 ， 是离奇的事情 。 我之所以不承认什么国学 ， 因为 ， 我一直认为 ， 从乾隆文字狱开始 ， 国学 ， 便已经被进行了彻底的改造 ， 成为毫无人文价值的文化垃圾 。 我所说的国学是指以乾隆在位时编纂的《四库全书》也就是这部书中的经、史、子、集 。 现在的大力倡导的国学 ， 也就是这些玩意 。 虽然在具体操作和宣传的时候 ， 也装模作样地掺入一些汉赋唐诗宋词元曲之类 ， 但是充当主角的 ， 还是乾隆恩准的那一套 。 那么 ， 经过乾隆阉割的汉文化还能算国学吗？ 之所以这样说 ， 是因为中国的传统文化曾经经历过乾隆这样文化刽子手进行过前无古人的极为严酷的阉割篡改外加毁灭 。 留存下来的中国传统文化 ， 已经被抽筋拔骨 ， 去精取粗、弃智留愚、掺杂使假、面目全非 。 有人认为 ， 乾隆的行为不足以割断汉文化流传的血脉 ， 汉文化的精髓还是被保留下来了 。 这是对乾隆的文化破坏后果的严重低估 。 也是对乾隆的智商的严重误判 。 乾隆没有那么傻 ， 哪些东西有利于皇家统治 ， 乾隆比谁都敏感 ， 比谁都警觉！汉文化的精髓 ， 正是乾隆首先必须消灭的东西 。 为了达到彻底清理汉文化精髓的目的 ， 乾隆的搜书手段极为严酷 。 概括起来有如下特征： 一、持续时间长 。 涉及范围全面 。 搜书一共用了十九年 。 范围囊括了一切领域 ， 简言之 ， 只要是书 ， 绝对不会放过 。 二、不择手段 。 如公元1772年(乾隆三十七年),乾隆下诏“访求遗书”,规定,凡是从书店或私人家里收集来的图书,要“量为给价” 。 如系手抄本,则“缮录副本,仍将原本给还” 。 乾隆在朝廷上对大臣们说:“今天特向大家说明,只要是自愿上缴的书,书中哪怕有违禁的字和文,也无关紧要,这书都是前人写的,与今人有何关系?朕办事光明正大,可以共信于天下,决不会出尔反尔,于上缴的书中找岔寻疵,追究藏书之人 。 大家完全可以放心” 。 但是同时 ， 乾隆已经安置密探 ， 伺机寻找禁书的踪迹 。 1744年后 ， 乾隆的终于按捺不住原形毕露 ， 开始命令大臣们极力搜寻违禁邪书 。 而且特别关照,对于“异端邪说”、“诋毁本朝”之书,绝对不能放过一本,一定要上缴朝廷 。 自觉上缴者不追究书的主人,如不是自己主动上缴,而是被搜查出来的,不仅要追究书主的罪,还要追究主办官的罪 三 ， 严酷 。 所谓严 ， 是指搜书过程极为严格 。 基本上一本都不能遗落 。 为了确保不让一本书漏掉 ， 乾隆采取了残酷的惩罚手段 。 乾隆所掀起的全国性的焚书狂飙,其规模之大,过程之严密 ， 镇压之残酷 ， 都大大超过了康熙、雍正两代 。 乾隆三十九年,他给各省督抚下达旨意:“凡能搜缴到的书籍,一律送到指定地点 。 凡书中有违禁之字或文,一律查出书名登记上报 。 凡有违禁之字或文的书籍,一律就地焚毁 。 若能切实做到以上三点者,才算办事有方 。 ”同时,他又要求“办理四库全书处”把所有缴到的书籍仔细检查,凡有问题的书,“一律撤出焚毁” 。 在整个搜缴禁书过程中,每年都有一、二起文字狱发生,也就是说,每年都要杀一、二次人,这可是株连九族的屠杀 。 如乾隆四十三年,东台县有个姓蔡的地主,因与同县人徐家发生土地纠纷,便揭发已故举人徐述夔所著《一柱楼诗词》内容悖逆,所举例证,就是内有“明朝期振翮,一举去清都”这样的诗句 。 本来该句只是叙述自己第二天早晨将去京城之事,却被告发者曲解成“反清复明”之意,此案由刘墉上报朝廷,乾隆一看到“明朝”和“清都”两词,勃然大怒,也不调查审讯,就下结论道:“这乃非常悖逆之语!” 。 由于徐述夔已故,竟下令将其儿子和学生处以斩首示众,将其他家属仆人等都没入官府为奴 。 乾隆四十七年,有人向闽浙总督陈辉祖检取监生卓天柱家有禁书 。 陈辉祖派人前往搜查,结果查出仁和县监生卓天柱收藏所谓“悖逆”诗文一案 。 事实上,卓天柱所收藏的只是他祖父卓长龄的诗文 。 所谓“悖逆”,也就是在文中有“发短何堪簪”、“彼都人士,痛绝禾黍”这类句子,另外就是在抄录皇上的诗时没有出格缮写,并用红笔圈点 。 乾隆居然勃然大怒,他说:“卓长龄等人乃本朝人,吃本朝饭,喝本朝水,乃敢大出狂言,讥刺本朝?此本人虽已死去,逃脱杀头之罪,但其孙隱慝该书,自也难脱其罪,应予严究 。 ” 经过长达十九年如此严酷的搜书 ， 谁还敢在家中藏书？因此可以断言 ， 乾隆的搜书 ， 一定是世界上最彻底的搜书 ， 即使文化大革命也远远没有达到这种程度 。 四、对书籍的处理方式同样前无古人 。 烧、删节、篡改 。 凡是乾隆认为属于禁书的 。 一律焚毁 。 于是过半书籍惨遭焚毁 。 没有遭到焚毁的 ， 也以删节和篡改的方式 ， 让这些书籍的本意发生质变 。 早在搜书、焚书的同时,乾隆已经对如何删书作了具体规定 。 凡是皇上认为应该忌讳的字和词都要删除或改换,如:虏、戎、犬、蕃、夷、汉……等字,如:夷狄、北虏、女真、北朝、腥膻、蕃寇、乱华……等词 。 凡是皇上认为触犯了大清国的道德观念的文要改,如一律禁用古代帝王之名,而把关羽原有的谥号也加以删改 。 凡是皇上鄙视的人所写的书本属禁书之范围,不但要焚毁,而且如果在其他人的著作中有引用其文的,那么也要进行删改,务必不使被禁之文出现 。 乾隆如此疯狂地对待汉文化 ， 其目的便是“必使忠耿义愤之词铲灭之尽泯其迹,无复留遗” ， “欲使天下后世咸归于束缚衔勒之中 。 ”让人民永远成为供满清王朝驱使的牛马 。 从有关文档中可以得知,乾隆这样禁书共历时十九年,约占他在位时期的三分之一 。 商务印书馆在1937年曾出版《全毁抽毁书目》一书,加上有人在江西、广东等地所获有关记录,可统计出以下数字:全毁书2456种,抽毁书403种,销毁书板50种,销毁石刻26种 。 《四库全书》收书不过三千四百多种,而焚毁的书竟然也有三千多种 。 当时的读书人在那种恐怖的氛围下,私下烧书者无疑大有人在 。 所以实际上被焚毁书籍远远不止三千多种 。 根据这些数字推断 ， 汉文化不仅仅在数量上损失过半 ， 而且遗留部分在质量上也发生了根本性的改变 。 对于经历过了乾隆编纂后的汉文化 ， 鲁迅如此评论：“……文字狱不过是消极的一面,积极的一面,则如钦定的四库全书,于汉人的著作,无不加以取舍 。 所取之书,凡有涉及金、元之处者,又大抵加以修改,作为定本 。 ……驾驭汉人,批评文化,利用文艺之处,分别排比……我们不但可以见到那策略的博大和恶辣,并且还能够明白我们怎样受异族主子的驯扰,以及遗留至今的奴性的由来的罢 。 ” 任松如在他的《四库全书答问》一书中,对乾隆通过编纂《四库全书》大肆摧残中华文化的行径作了入木三分的概括:“吾国王者专断,以乾隆为极致 。 其于四库书,直以天禄、石渠为腹诽偶语者之死所,不仅欲以天子黜陟生杀之权,行仲尼褒贬笔削之事已也 。 删改之横,制作之滥,挑剔之刻,播弄之毒,诱惑之巧,搜索之严,焚毁之繁多,诛戮之惨酷,铲毁凿仆之殆遍,摧残文献,皆振古所绝无 。 ”鲁迅和任松如对《四库全书》的评价 ， 也可以说是对国学的评价 ， 国学就是奴才培训教材 。 所以 ， 所谓国学 ， 不过是乾隆排泄的文化垃圾 ， 没有任何人文价值！虽然其中也有部分貌似文明的成为 ， 但是那些内容 ， 不过是一泡臭屎上的几颗米粒！ 曾有人吹捧乾隆爷编纂《四库全书》是做了一件功德无量的好事,是中国文化史上一个里程碑 。 纵观乾隆在位所作所为 ， 对汉文化进行前无古人的破坏 ， 是他一生最重视的工作 。 乾隆 ， 杀人不眨眼 ， 极度专横残忍 ， 他的人格品位已经由他制造的一系列血案做出了最有力的解读 。 这些罪恶纵有几百个阎崇年也无法掩盖 。 指望这样一个千古罪人改造过的文化能成为推动一个民族文明进步的动力 ， 需要多么愚蠢 ， 多么愚昧的人才能做出如此判断 。 把乾隆亲手作践的文化当做优秀的传统文化予以弘扬 ， 只能说明 ， 这种人本身就是乾隆制造的奴才和愚民！


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