“为母则刚”是文明的耻辱

“为母则刚”是文明的耻辱

图片中说的是这样一个故事:“河北省行唐县 , 一位母亲为救治患有皮肤病的孩子 , 割光了整个腹部、两肋、臀部皮肤为孩子植皮 , 共2000多平方厘米 。 她的家庭并不富裕 , 为了把钱全部省下来给孩子做后期治疗 , 这位母亲术后不用止疼药 , 输液4天就坚持停药治疗 。 ”在介绍完事件之后 , 作者评价道:“世界上最伟大的一种爱叫母爱 , 女子本弱 , 为母则刚 。 ” 每次看到类似的事件 , 都会感觉到深重的悲哀 。 一则悲哀于普通人悲惨的境遇 , 悲剧的人生 , 二则悲哀于旁观者的高调的赞美 。 特别是后者 , 不仅让人感到悲哀 , 也感到愤怒和不齿 。 这种赞美暴露出的人性的冷漠与残忍 , 常常让我不寒而栗 。 那些苦难的赞美者 , 他们自己会愿意成为苦难的主角吗?不会 , 他们与所有人一样害怕苦难 , 千方百计逃避苦难 。 他们不会去当他们赞美的农民和清洁工;他们会削尖脑袋去谋一个既轻松又收入高的工作;如果有可能 , 他们会想办法移民去更安全福利更好的国家 。 他们不给自己一丝坠入苦难深渊的机会 , 然后站在悬崖边上 , 对深渊底下的不幸者高喊:啊 , 你们真伟大! 这些人为什么如此热衷于赞美苦难?因为他们需要苦难 。 苦难可以衬托他们的幸福 , 衬托他们的幸运 。 居高临下的赞美 , 是彰显优越感的最佳方式 , 就像大人摸着孩子的头夸孩子“你真聪明”时的权威感一样 。 他们担忧没有苦难 。 没有了苦难 , 他们的幸福感会大打折扣 。 他们不会悲悯苦难中的人 , 不会反思苦难的根源 , 更不会寻求消灭苦难的方法 。 他们用赞美苦难的方式捍卫苦难 。 别人的苦难是他幸福的源泉 。 另外 , 还有一个更隐秘的难以启齿的原因——他担心如果社会耗费资源救助那些陷于苦难中的人 , 便没有资源来供应他的幸福 。 因此 , 这种赞美是一种野蛮 , 是杀人不见血的软刀子 , 它看起来跟原始社会的杀戮劫掠不同 , 但残忍血腥的本质一样 。 它是文明的耻辱 。 一个文明的社会 , 不应该让一个弱女子一旦成为母亲 , 便等于走上了苦难的冒险旅程 , 便需要时时刻刻准备着刚强 。 她的孩子不仅是她的孩子 , 也是国家的孩子 , 社会的孩子 。 当她的孩子遭遇不幸 , 不应该只是她一个人的事 , 而应该是整个国家的事 , 整个社会的事 。 如果她的孩子没有钱治病 , 这个国家的所有人都应该觉得自己有罪;如果她的孩子要植皮找不到足够的供体 , 每个人都应该反思如何建立相应的机制 , 而不是让母亲把所有的皮肤都给孩子 。 一个文明的国家 , 应该给每一位母亲安全感 , 而不是让母亲去彰显自己的伟大 。 我希望有一天 , 每一个弱女子都不会因为做了母亲就必须变得刚强 , 她依然可以像少女一般无忧无虑 , 多愁善感 。 她不需要做一个伟大的母亲 , 也不用时刻担心她的孩子 , 因为她知道 , 如果她的孩子遭遇不幸 , 会有来自国家的各种保障 , 会有来自社会的各种关爱 。 她不需要独自去面对天降的灾祸 , 会有无数的其他母亲 , 父亲 , 兄弟 , 姐妹和她站在一起 。 他们不是旁观和赞美 , 而是和她一起手挽手肩并肩共同战胜苦难 。 如果真有那一天 , 我相信 , 那才是人间的天堂 。 因为真正的天堂 , 一定首先是母亲的天堂 。


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