引恍然大悟的反思：篇人能够不矛盾吗？引恍然大|引恍|引

沾王建平：每日一思：《感知论纲要》（66）《人的生存矛盾》生存充满了矛盾，我们就在矛盾的夹缝中生存，生活与人本身都成为了矛盾的产物。矛盾是什么？人一手执矛，一手执盾，以己之矛，攻己之盾，就是矛盾。人愿意矛盾吗？人需要矛盾吗？生存能够不矛盾吗？人自己能够不矛盾吗？当然，没有谁想要自找矛盾，但生存本身却不能不矛盾。当我们在生存实践中求取生存、竞争成功、谋求利益、实现精神追求、寻找情感慰藉之时，我们不难发现，我们早已身陷重重矛盾之中。而种种矛盾的本质并不是个别的、偶然的、突发的的生活事实，矛盾的本质竟然是共性的、本质的、必然的和将会重复发生、不可避免的生存逻辑，也就是说，矛盾成为了生存的基本特性，我们早就总结成为一句人尽皆知的话：没有矛盾就没有世界。

斤戽生存必须是矛盾的，人们能接受这种理念吗？矛盾是痛苦与灾祸的来源，难道说生存本身就是痛苦与灾祸的来源？这有道理吗？我们从感性上不能接受这样的逻辑论断，但我们从理性上不得不接受这样的存在事实，生存本身就是矛盾的。也就是说，矛盾就是本体，最基本的存在——生命与物质就是矛盾的，如果说，生命是由物质产生的，生命现象是利于物质存在还是不利于物质存在？生命之间在存在中发生竞争关系，是竞争利于生存还是不竞争利于生存？生命在不断地诞生又在不断地死亡，生命是为了诞生还是为了死亡？这世界是有生命好还是无生命好？……最重要的不是这些问题的矛盾现象是如何存在的，而是这些问题的矛盾逻辑是怎样产生的？一切矛盾现象矛盾吗？还是因为我们运用的解释方法的逻辑是矛盾的？也就是说，存在的本身不矛盾，是我们将存在的现象解释成了矛盾，是我们矛盾化了生活与事物，是我们将矛盾赋予了并不矛盾的存在。

生存理念就是一种矛盾逻辑，它的特性就是将一切存在矛盾化，在矛盾下存在的就是生存，也就是无生存不矛盾。比如生与死、冷与热、上与下、左与右、前与后、对与错、真与假、善与恶、美与丑……几乎一切事物都被生存理念做了矛盾化处理，而我们人就处于一切矛盾的中心。我们不但感知矛盾、认识矛盾、处理矛盾，而且我们自身就是矛盾体，我们运用矛盾的方法来解决矛盾，我们解决矛盾的结果是产生矛盾。在矛盾交织的存在中，我们自己无法不矛盾。矛盾成了一种常态、一种习惯。矛盾就是我们的生存逻辑，矛盾就是生存的基本方法，矛盾就是我们的存在本身。我们在矛盾构成的世界中生活，我们成了矛盾当然的受虐者，其实并不是矛盾的存在施虐于我们，而是我们用矛盾的逻辑、矛盾的方法、矛盾的态度、矛盾的立场和矛盾的作为来对待世界，我们不但用矛盾来虐他，更用矛盾来自虐。为什么人间的痛苦与灾祸连绵不绝、无穷无尽，全是出自于我们的矛盾逻辑，我们让自己在矛盾中生存，以矛盾来生存，我们能没有痛苦吗？我们的苦难生活就是由我们的矛盾逻辑决定的，绝非外界外因赐予。我们在利用矛盾方法认识世界、把握世界的同时，我们也因矛盾方法祸害了自己。最要命的是，我们还以为矛盾是客观存在的，是不以我们的意志为转移的客观规律，殊不知，我们制造的矛盾逻辑不但转移了存在的本质，也转移了我们自己，我们成了矛盾的子孙，还瞪着泪汪汪的眼睛控诉矛盾对我们的伤害，我们真不知道是什么在委屈自己。