这些文学作品告诉你，人性有多坏这些文学|这些|这

孤读者笔记发布时间：12-2306:00优质原创作者很多大文豪都认为，文学是一门艺术，与道德无关。持此论者有福楼拜、王尔德、纳博科夫等（特别是以王尔德为代表的唯美主义作家们，高举“为艺术而艺术”的大纛，也招来了不少訾议）。我们知道，大多戏剧和小说故事中，都会讴歌人性的美好（无论坏人有多么的十恶不赦，但最终都会恶有恶报，所谓“天网恢恢，疏而不漏”）。但也有一些文学作品，告诉我们人性有多坏，以下算是其中的几本吧。

《萌芽》电影海报尽管在《戴蕾斯·拉甘》中，左拉极力刻画了人物的犯罪心理，他们在犯下罪行后如何内心深受折磨，但是坏人终是自杀收场。而《萌芽》（对此书的关注点似乎历来是左拉关于工人阶层的描写）中的小孩让兰（这个角色好像几乎不被人提及），则表现得像一个小恶魔，释放着一种邪恶的天性（按小说的说法， “逐渐恢复了原始的野性”）。在关于法国大革命的几部著名的小说作品中，雨果的《九三年》倾向于塑造崇高的人道主义，狄更斯的《双城记》虽也写到了人们对革命盲目的狂热，但也着重反映了人物的光辉品质，倒是法朗士（一九二一年诺贝尔文学奖得主）的《诸神渴了》更能体现人们的自私冷酷，这场“大流血”事件也不妨说是群体（而非个人）所共同造成的。同是法国作家，也同样获得了诺贝尔文学奖（一九四七年）的安德烈·纪德，在他的《梵蒂冈地窖》中，讲述了主角之一拉夫卡迪奥在火车上随机谋杀了一个素不相识的人，以此论证自己的无动机犯罪（这多少能让我们联想到当下颇多探案悬疑影视剧中的所谓“完美犯罪”）。

《蝇王》电影海报安东尼·伯吉斯和戈尔丁，这两位年龄相差不多的英国作家，都写过表达“人性本恶”的小说。他们的一个区别是，戈尔丁获得了诺贝尔文学奖（一九八三年），伯吉斯没有（所以名气上要稍逊一些吧）。不过伯吉斯的《发条橙》被拍成了电影，受到了高度的肯定（当然，戈尔丁的《蝇王》也被搬上了银幕）。《发条橙》的主人公亚历克斯肆无忌惮的作恶，即使在狱中接受了改造治疗，后来还是恢复了恶的本能，并认为恶会一代代遗传下去。《蝇王》可以说是戈尔丁对巴兰坦《珊瑚岛》的“反仿” ，描写了一群少年在岛上展开惨烈的厮杀。

《发条橙》电影海报纳博科夫曾在访谈中说王尔德虽表面信奉艺术至上，但作品中还是存在道德教化（我们自是想到了《道连·葛雷的画像》中主人公的结局）。不过，在他的《王，后，杰克》中，女主人公同样受到了惩罚（和左拉的《戴蕾斯·拉甘》有点相像）。倒是嘲讽三角恋的《黑暗中的笑声》中，主人公欧比纳斯眼瞎后，被情妇与她的另一个情人无情地欺骗和戏弄，这多少有点残忍。有趣的是，在后来被编辑整理成书的《〈堂吉诃德〉讲稿》中，纳博科夫曾指出这部老书的残酷主题，特别是堂吉诃德与桑丘·潘沙不断成为恶作剧中的受害者。相关阅读左拉代表作，深刻揭露人性诺贝尔文学奖得主戈尔丁的成名作，对“人性恶”的思考探讨发人深省，一部展现人性之恶的哲理小说法朗士《诸神渴了》：反映法国大革命屠杀史的小说纳博科夫《黑暗中的笑声》，三角恋爱故事